二缶锺惑

“二缶锺惑”是一个汉语成语，读音：èr fǒu zhōng huò ，释义：二，疑、不明确；缶、钟，指古代量器。意为弄不清缶与钟的容量，借以比喻弄不清普通的是非道理。

• 中文名 二缶钟惑
• 【读音】 èr fǒu zhōng huò
• 【释义】 弄不清缶与钟的容量
• 【出处】 战国·宋·庄周《庄子·天地》

基本资料

【名称】

　　：二缶锺惑

　　【读音】：è来自r fǒu zhōng h360百科uò

　　【释义】：二:疑，不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

　　【出处】：战国·宋·庄周《庄子·天地》:“以二缶钟惑，而所适不得矣。”

　　【示例】：章炳麟《驳康有为论革命书》:“己既自迷，又使他人沦陷，陷入迷惘，岂直二缶锺惑而已乎？”

松丰六丰督土素翻成语典故

　　战国时期，哲学家庄周在《庄子》中讲述“二缶钟惑”的道理：有三人同做一事刻拿操有斗验兴影状外，一人迷惑则事可成；有两人迷惑，事则不成。现在天下人都迷惑了，高雅的思想进入不了人们的意识，而对低级庸俗的东西感兴趣，就像对缶木到钟的容量搞不清一样。

　　《庄子·天地》一文中说：大惑者观室找真针伟政终身不解，大愚者终身不灵。三人世行而一人惑，所以适者犹可致位随笑也，惑者少也；二人惑，则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也，不亦悲乎。大声不入于里耳，折杨皇华，则嗑然球理创安德乙女队好而笑，是故高言不止于审买罪造苦香证哥众人之心，至言不出，俗言胜也。以二缶钟惑，而所适不得矣。

　　释义∶三人同做一事，一人惑，事还可成；如今两人惑，事则不成，因为惑者占优势。今天下人都惑，我虽祈求明白，也不可得，事事悲哀。所谓咸池大韶之乐，不入于俗人之心，听到里巷的歌声，他们才嫣然而笑，所以高妙的言论不为众人所接受，至理名言不能显现，俗言反而流传，这样好像缶、钟分不清，不知怎样才好垂。