衡阳庵

据新编安溪《苏氏大宗谱》载，衡阳庵，由衡阳苏氏肇基祖苏结的全模林林身马入八世孙始建于南宋中叶，初称仙公宫，内祀神农帝仙。明洪武二十八年(1395年)改建，来自内祀保生大帝、忠翊尊王等，嘉靖二年(1523年)改称听历衡阳庵。

1995年7月14日，衡阳360百科庵被成为县级文物保护单位。

• 中文名 衡阳庵
• 位于 衡阳
• 始建于 南宋中叶
• 改建时间 明洪武二十八年
• 记载文学 《苏氏大宗谱》

衡阳庵

　　庵坐落于长坑乡东北部的衡阳村北斗山南麓，四合院式，坐北向南，规模恢宏，结构严谨，雕饰精美。正门及左右侧门可进入前落，两边有厢房。第二进为主建筑，单檐歇山顶，面宽21米，进深18米，建筑面积420平方米。

衡阳庵

　　衡阳庵内供来自奉神只为道佛结合。庵正殿曰"齐云规京甚响惠堂"，内祀明嘉靖二年(1523年)塑的坐地泥塑释迦文佛三尊、观音菩萨及善才龙女、神农帝仙、天爷地母，以及昭应、惠应、显应三位祖师等。正殿左右两龛排列十八罗汉。左殿曰"圣响堂"，祀保生大帝及侍从三尊，悬有"慈济真君"圣旨牌一块。右殿曰"圣真堂"，祀玄天上帝及六丁六甲。左边厢房曰"灵圣庙"，中祀伽蓝尊王及判官、急使，左祀灶君，右祀土地公;右边厢房匾题"灵应庙"，祀忠翊尊王张世杰及穆、蔡两相公。左边角房曰"普济坛"，供奉张、章、萧三位法主和齐天大圣、哪吒二神。庵中镌有 "圣神道化空还寂;响应效灵妙入微"、"灵钟宋代贞忠著;惠普衡阳辅翊深"、"忠翊临乡乡和顺;穆蔡到境境平安"、"保360百科国安民尊之曰帝;生方授世奉以为君"、"圣道启金刚，妙谛天花眩目;响音传梵语，幽谈顽石点头"等诸多楹联。

现状

　　衡阳庵保存完好，现存有不少前朝遗物，它博采北来和法程两将头烈愿伤配蛋地方信仰，熔铸出具有特色的地方宗教文化，堪称安溪境内的宗教博物馆，是研究闽尼帮南民间信仰的珍贵实物资料。

　　衡阳庵还是长坑苏氏宗亲祭祀该族先贤的典型家庙，乃明宗规、行族事之所。庵堂内有株桂花古树，树分三杈，至今仍葱绿茂盛。桂花树三杈长势均匀，它象征衡阳开基祖的长子(九郎)、三子(十四郎)生整即几这坐织孔、四子(十五郎)的后裔子孙繁衍匀称。居它预许据不完全统计，历代以来衡阳苏氏移居浙江、江西菜引帝线增较明价、台湾、马来西亚等地和福建省漳平、永春、德化等地，现海内外是首派出衡阳苏氏的人口约30万人钢践企银队建题讨系六，可见衡阳庵对衡阳苏氏的后裔影响颇大。1982年，衡阳庵进行较大规模的修缮后，来自福建、浙江、江西三省五县市的苏氏宗亲以及创北台湾同胞、海外侨胞同返衡阳银械吗美织叫庵，瞻仰重光的佛像。

　　1995年7月14日，衡阳庵被安溪县人月突帝故倒干林考民政府公布为县级文物保护单位。