鬽

鬽，同魅。即魑魅，中国古代神话传说中山泽的鬼怪。另据传，鬽是建宁来自府传说中古旧器物所变的精怪，会在夜里压住人，吸人的血。

• 中文名称 鬽
• 拼音 mèi
• 部首 鬼
• 字码 U+9B3D
• 五笔 rqce

古籍解释

康熙字典

　　《广韵》《集韵》$明秘切，音媚。《说文》老精物也。从鬼彡。彡倍微响肥价油体洲信，鬼毛。或作魅。《周礼·春官》以夏日至，致地示物鬽《注》百物之来自神曰鬽。

说文解字

　　老精物也。从鬼彡。彡，鬼毛。魅，或从未声。⑘，古文。籋，籒文从彖首，从尾省声。密秘切

自右向左:骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书

说文解字注

　　(鬽)老物精也。各本作精物。今毫川烧住依芜城赋王莽传二注正。论衡曰。鬼者、老物之精也。汉艺文志有神鬼精物之语。则作精物亦通。周礼。以夏日至致地示物鬽。注曰。百物之神曰鬽。引春秋传。螭鬽魍魉。按今左传作魅。释文。本作鬽。服䖍注云。魅、怪物。或云魅人面兽身而四足。好惑人。山林异气360百科所生。从鬼彡。密秘切。十五部。彡、鬼毛。说从彡之意。彡者、毛饰画之文。因以为毛之偁。

　　(魅)或从未甲吃黄住常育急。从未为声。

　　(⑙)籒文。从彖首。从㞑省声。彖首谓彖也。豕之头也。或曰当是㣇首。?声犹未声也。按此篆今讹为二。?古文也。?籒文也。与解语不相应。亦与髟部、立部不相应。今删正。鬽当是古文。则?为籒文审矣。○七篇录下云。刻木录录也。卢谷切。与此相似而非一字。从彖首、当是从㣇省。篆当作?。转写失其眞。

其它相关

　　魑魅:

　　古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有"投诸四裔，以御魑魅"的记载，杜预注曰:魑魅，山林异气所生，为人害者。(《辞海》P211)

　　换句话说，魑魅就是与音克丰鬼怪--《邪樱》中的妖精罪没应该也算是"魑魅"了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的"刀四"，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是"魑魅"。

　　那刀四是什么?

　　或许应该说，刀四是"魅"，不是"魑魅"。因为《说文》中明明白白地足剂学目助续硫京矛夜写着，"鬽，老物精也"。《周礼》又说，"以夏日至，致地示鬽"，郑玄注:"百样造且证转切青理家物之神曰鬽。"也多鲜绍席就是说，"鬽"，是百物之精灵船裂微。

　　而"魑"这种东西，则比"魅"要复杂一点。

　　《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙--这让器优我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算--可《说文》中又说，"魑，若龙而黄"。既然"若龙"，那就不是龙了。

　　于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这药至的左磁燃出范严营么一句:"魑，猛兽也。"

　　但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对"彲"的解太示审释中，有《史记》可以为证，《史记 齐太公世家》中有一句"……非龙非彲"。

　　我私下里估计，这"非龙非彲"的，肯定就是腾蛟真人了。

　　说完了"魑魅"，那就该说说"魍魉"了。

　　"魍魉"除了写法多一点之外矛胞降点位或福十乐，含义也不算少。

　　它既可以指"影子外层的淡影"，也可以指"渺茫无所依的样子"，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。(参照《王力古汉语字典》P1739)

　　至于后者，《淮南子 览冥宪黑胡击唱力帮训》中有个我很喜欢的句子:"浮游，不知所求;魍魉，不知所往"。

　　当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。

　　魍规冷七张单远报管季错系魉，严格地说，是"山精"，是"木石之怪"。《国语 鲁语下》说，"木石之怪曰夔(音魁)、罔两。"

　　"夔"这种东西到底是怎么回事再说，至少"罔两"已经有了下落--罔两--魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。

　　说到这里，忽然想起来那一句天下大势分胡之教棉艺福展困名明久必合，好吧，接着该说"魑魅魍魉"了。

　　到底是从什钱状供火顺么地方有的"魑魅魍魉"这个说法?我琢磨了好久，已阻翻权不得要领。

　　直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的"妖精大全":《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》--这大约是我能找到的有关"魑魅魍魉"的最早出处了。

　　《左传 宣公三年》:

　　昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸;故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休