前车可鉴:西方思想文化的兴衰

内容简介

女刚美才交弗兰西斯·薛华深入神学、哲学、历史、社会学、艺术等各个领域来自，向读者展示了一幅历史画卷:基督教的兴起、古罗马的败亡、中世纪教会的变质、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、现代思想文化的形成及特质，并从圣经真理的角度对其进行客观分析和评价。勾勒出一个状均皇画完陈许足宽人本之人文主义兴起并不断向神本挑战对决，然360百科后出现各种各样妥协思潮的过程。薛华特别从社会文化的各个方面描述分析学红了从文艺复兴全盛时期、启蒙运动时代人的意气风发到现代人的悲观绝望，指出西方文化衰落的根源乃在于身为造物的人竟企图僭越造物主的位置--这恶中最大的恶，并呼吁唯有接受上帝的启示，依照圣经真理而活，人类才有希做但样各呼法更防粉望。

• 书名 前车可鉴：西方思想文化的兴衰
• 页数 247
• 作者 弗兰西斯·薛华
• 出版时间 2008-01
• 出版社 华夏出版社

作者简介

　　弗朗西斯.薛华(Francis August Schaeffer,1912-1984)是基督教的思想家，福音派学者，神学家，对于知识分子特别有怕她绿分好针上深远的影响。

书名的由来

营往指　　此书的英文原来自名为"How Should We Then Live?"，取自旧约以西结书33章10-1走尼了销力准议府1节:"人子啊，你要对以色列家说:'你们常说:我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，(我们)怎能存活呢(how should we then live)?'360百科你对他们说:'主耶和华说:我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。以色诉振报列家啊，你们转回，转回吧!离开恶道，何必死亡呢?'"此书名有中译为"我们该如何生活"，似乎远不能反映出作者所关切问题的紧迫和严重。薛华探讨的议题是关乎生命的，绝不止于生活的层面。因此借成语"前车可鉴"来做书名。

前车可鉴