着相

着(zhuo)相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或来自个体意识而偏离了本质。"相"指某一事物在360百科我们脑中形成的认识贵略界，或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。

• 中文名称 着相
• 拼音 zhuo(二声)xiang(四声)
• 来源 佛教术语

来源典故

　　凡所有相，皆是虚妄。

　　佛曰:"我相即是非相，来自人相、众生相、寿者相即是非相。配社存哪何以故?离一切诸相即名诸佛。"

　　"若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。"

　　或如前人所云:"诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相棉为。"

　　凡夫俗子:心念执着，意想住相。

　　故向佛者当破执扫相。

　　离相无念，不住于相。

　　"无住无相，信心清净，则生实相。"

　　何谓实相?

　　实相者即是非相

　　"若见诸相非相，即见如来"

　　是谓实相。

　　无相不相

　　放眼无相，心见实相。

相关

　　为什么佛教说不要着相?

　　着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。

　　一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。

　　意为不要迷于表象，要透过表象看到本质。

　　最后也不要迷于本质否定表象，着了空相。