世纪文库:恶的象征

《世纪文库:恶的象征 》是2005年4月1日上海人民出版社出版的图书，作者是克里尔。

• 中文名 世纪文库：恶的象征
• 出版社 上海人民出版社
• 作者 克里尔
• 出版时间 2005-4-1
• 开本 32

内容简介

　　《世纪文库:恶的象征》综合运用现象学和释义学方法，描述了解换粮映恶的原始象征系列以及成因，探讨了神话的动态联系及由此产生的哲学思想。作者将哲学家甚少关注的界域，诸如言语、诗、梦、神话、宗教史料、习俗等圈进思想领地，叙述了亵渎、有罪和恶的起源，暗示人的原本清白的存在向邪恶的现实的转变，从而考察了伦理-法律方面的惩罚与责任的关系;伦理-宗教方面来自的良心背谬;心理-神学方面深受诅咒和谴责的良心。由此，"径由害怕而不是经由爱款任式绝火，人类才进入伦理世界"。此书代表了西方学术的前沿水准。

图书目录

　　译者前言

　　上篇 原始象征:亵渎、罪、有罪

　　导言 "忏悔"现象学

　　第一节 思索、神话和象征

　　第二节 象征的准则学

　　第三节 忏悔在哲360百科学上的"重新演现"

　　第一章 亵渎

　　第一节 不洁

　　第二节 伦理的恐惧

　　第三节 玷污的象征系列

　　第四节 畏惧的升华

　　第二章 罪

　　第一节 "面对上查应含沙真帝"的范畴:立约

　　第二节 无限要求和有限戒律

　　第翻新春封州果必卷项往三节 上帝的震怒

　　第四节 罪的象征系列:(1)作为"虚无"的罪

　　第五节 罪的象征系列:(2)确满黄实的罪

　　第三章 有罪

　　第一节 新阶段的诞生

　　第二节 有罪和刑法归罪

　　第三节 称审慎

　　第四节 有罪的绝境

　　结论 恶的象征系列的奴隶意志观综述

　　下篇 起源的"神形讲势间岁话"和终结的"神话"

　　导言 神话的象征功能

　　第一节 从原始象征到神话

　　第二节 神话和灵修化青城最适知:故事的象征功能

　　第三节 恶的起源和终结的神话"类型学"

　　第一章 创世戏剧和"仪式"的世界观

　　第一节 原始的混沌

　　第二节 重新演现创世仪式与王的形象

　　第三节 创世戏剧的一种"隐性"形式:希伯来人的王

　　第四节 创世戏剧的"突变"形式:古希自等的腊的泰坦

　　第二章 怀恶意的上证穿帝和"悲剧"的人生判取行育卷房市观

　　第一节 前悲剧的主题

　　第二节 悲剧的关键

　　第为刚业送三节 从悲剧中解脱还是在也我些八慢行听悲剧中解脱?

　　第三章 "亚当"神话和"末世论"历史观

财顾神　　第一节 "亚当"神话的悔罪动机

　　第二节 神话的结构:堕落的"瞬间"

　　渐兵善石述场劳怀展第三节 诱惑戏剧的"时间流逝"

　　第四节 称义和末世论象征

　　第四章 灵魂放逐的神话和经由知识的拯救

　　第一节 钢比刘将持处经远古神话:"灵魂"与"肉体"

　刑航肉着副已我号势宜　第二节 最后的神话

　　示预和较段备阶第三节 拯救和知识

　　第五章 神话的循环

　　第一节 从神话静力学到神话动力学

　　第二节 悲剧的重新演现

　　第三节 对混沌神话的借用

　　第四节 亚当神话和灵魂放逐神话之间的冲突

　　结论 象征导致思想

　　中西译名对照表

　　中西术语对照表

作者简介

　　里克尔，是当代享有国际声誉的法国哲学家，曾就读巴黎大学，获哲学博士学位来自。第二次世界大战期间被360百科俘，在德国集中营研读马塞尔、雅斯贝尔斯与胡塞尔等人的著作。