南能北秀

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"世人尽传南能北秀，未知根本事由。且秀禅师于来自南荆府当阳县玉泉寺住持修行，慧能大360百科师于韶州城东三十五里漕溪山住。法即一宗，人有南北，因此便立完策听南北。何以渐顿?法即一种，见有迟疾。见迟即渐，见疾即顿。法无渐顿，人有利钝。故名'渐顿'。"--《坛经》(敦煌端谈婷孙万书本)

• 中文名称 南能北秀
• 释义 南宗的惠能和北宗的神秀
• 来源 《坛经》
• 荣誉 惠能为禅宗的发展奠定了理论基础

直译

　　来自南宗的惠能和北宗的神秀。

人物介绍

惠能

　　惠能(6兰研答38年2月27日[孩刻著集花亮义丰样张晚二月初八]-713年)，俗姓卢氏，河北燕360百科山人(现今的涿州)，生于岭南新州(今广东新兴县)。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖:"特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也!"

　　关于六祖的法号，历来志为"惠能"或"惠能"的均有。据说六祖本人不识字，但据六祖门人法海曾记载"……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能?僧曰，惠者。以法惠施众生;能者，能四作佛事"，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以"惠能"为准，可知"惠能"当是讹误。

　　惠能为禅宗的发展奠定了理论基础，对纪写业析尔盐黑土操于后来各派禅师建立门庭，影响极大。在他死后，他的弟子传承禅法，形成南北二宗。北宗即是荷泽神会门下，称荷泽宗。南宗则以南岳怀让门下的洪州宗，与青原行思、石头希迁一系的石头宗为代表。

　　惠能禅法在北宗荷泽一派的推动下，取代了原先北宗神秀一系的类节升区写协械沿亲地位，成为禅门正宗，但荷泽一派因后继无人，在唐末衰亡。对后世影响较大的反而是南宗门下。南宗门下，后来形成河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江苏法眼宗五宗，即"一花开五叶"。

　　后来，法眼宗远传于泰国、朝鲜;云门宗、临济站乙服缺班鸡维始载亲宗更远播欧美。在中国、日本，则是临济宗、曹洞宗两宗最盛。

神秀

　　神秀 (公元6兵叫顾款关车06~706)唐代高僧，为禅企宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴言州尉氏(今属河南)人。少习经史，博学多闻。

率水沙果微点牛底值断　　50岁时，到蕲州双峰山东胡料为践山寺(在湖北黄梅县东北)谒禅宗五祖弘忍求法，后出家受具足戒。曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为"悬解圆照第一"、"神秀上座"，令 为"教授师"。相传弘忍为付衣法，命弟子们各作一偈以呈，神秀作偈云:"身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。"弘忍认为未见本性，未付衣法。弘忍死后，他在江陵当阳山(今湖北当阳县东南)玉泉寺，大开禅法，声名远播。四海僧俗闻风而至，声誉甚高。武则天闻其盛名，于久视元年(700)遗使迎至洛阳，后召到长安内道场，时年90余岁。深得武则天敬重，命于当阳山置度门寺，于尉氏置报恩寺，以旌其德。中宗即位，更加礼重。艺乎早中书令张说也向他问法，执弟座八何逐众怎的子礼。神龙二年(706)在天宫寺逝世，中宗赐谥"大通禅师"。弟子普寂无于端抓早、义福(行思)继续阐扬其宗风，额杆育搞件任热品被什盛极一时，时人称之为"两定声长京法主，三帝门师"，两京之间几皆宗神秀。后世称其法系为北宗禅。神秀的讲图害从整担根本思想，可以从他作的示众偈看出:"一切佛法，自心本有;将心外求搞，舍父逃走。"(见《景德传灯录》卷四)他继承道信以来的东山法门，以"心体清净，体与佛同"立说。因此，他把"坐禅习定"、"住心看净"作为一种观行方便。后惠能弟子神会出来论定南北宗优劣，以神秀之禅由方便入为渐门，以惠能禅直指人心为顿门，于是有南顿北渐之分。北宗禅仅传数代即衰。普寂弟子道璇曾将北宗禅传往日本。

南北争端

　　惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年(676年)正月初八到广州法击财世限赵叶玉办却性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际，"时有风吹幡来自动，一僧曰:风动;一僧曰:幡动;争论不休，惠能进曰:不是风动，亦非幡动，仁者心动"。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。

　　仪凤二年(677年)，韶州刺史韦璩仰其道风，率同僚入山请惠能入城，于大梵寺讲声送令执林吧新试堂为众说法，兼授无相戒。僧尼道360百科俗集者千余人，门人法海编录其法语。。

　　惠能到曹溪宝林寺(今广东韶关南华寺)，弘扬禅宗，主张"顿悟"，影次大翻事迫面响华南诸宗派，人称"南宗"，在此传法长达37年之久孩甚汽贵诗美。当时，六祖惠能的同门师兄神秀，主张"渐悟"，在华北势力颇盛，号称"北宗"。神龙元年给(705年)，武则天和唐中仍加音露序苗宗即遣内侍薛简往曹溪召其入京。惠能以久处山林，年迈风疾，辞却不去。薛简恳请说法，将记录带回报命。中宗因赠摩纳袈裟一领及绢五百匹以为供养刘算阻哥。并命改称宝林寺为中兴寺，由韶州刺史重修，又给予法泉寺额，并以惠甲议帮每船能新州故宅为国恩寺。

　　唐玄宗开元二年(730年)，在河南滑台(今滑县)材的无遮大会上，惠能弟子荷泽训演座改天收神会辩倒了神秀门人崇远、则沿还证普寂，使得"南宗"成为中国禅宗正统。