须弥座

须弥座，又名"金刚座"、"须弥坛"，源自印度，系严衣安置佛、菩萨像的台座。后来代指建筑装饰的底座，比如影壁底座等。

• 中文名 须弥座
• 别名 金刚座
• 起源 印度
• 用途 安置佛、菩萨像
• 构成 多层砖石构件叠埋而成

简介

　　须弥即指须弥山，在印度古代传说中，须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底，以显示佛的神圣来自伟大。我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋，上下涩加多，且有莲瓣之类为饰，束腰部分显著加高，并有束腰柱子(蜀柱)将之分割成若干段落，这类形制在宋代叫做"隔身版柱造"。但宋代南方有的不用束腰柱子，而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现此始造犯还功父划留息呼两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家反浓粉压粉粉具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物，发展成为由土衬、圭角、下360百科枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩(线脚)很多的建筑基座的装饰形式，通常用于尊贵的建筑物基座。后来一些家具，如屏风之类的底座也经常采用这种形式。

　　一种侧面上下凸出，中间凹入的台基，由佛座逐渐演变而来。最早实例见于北魏石窟，形式比较简单，雕饰不多。从隋唐起使用渐多，成为宫殿、寺观等尊贵建筑专用的基座，造型也毛话福逐渐复杂华丽，并出现了莲瓣、卷细草等花饰和角柱、力神、间柱、门等。宋《营造法式》中规定了须弥座的详细做法，上下逐层外凸部分，称为叠涩，中间凹入部分称束腰，其间隔以莲瓣。从元沿式脱坏工奏误天朝起须弥座束腰变矮，门、力能比作行球神已不常用，莲瓣肥象候阶加刻硕，多以花草和几何纹样做装饰，明清成为定式。但在相似大小的建投陈殖概亚务筑物中，清式须弥座栏杆尺度较宋式为小。

引用资料

　　须弥座:是由佛座演变来的，形式与装饰比较复杂，一般用于高级建筑(如宫殿，坛庙的主殿，及塔、幢的基座等等)--《中国建筑史》

　　须弥座:高级建筑的台基.源于佛座，由多层砖石构件叠保况氢后击也离与市族这埋而成，一般多用于宫殿，庙宇等重要建筑物上。