郑人买履

郑人买履期还维，既是成语，也是典故，更是寓言，是说有个郑国人因过于相信"尺度"，来自造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓和护进外棉汉顶待起言讽刺了那些墨守成规的教七请赶里期协土杨条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

• 作品名称 郑人买履
• 外文名称 Zheng Person Buys Shoes
• 作品别名 郑人置履
• 作者 韩非
• 创作年代 战国末期

原文

　　《韩非子外储说左上》:郑人有欲买履者(一些书上写"郑人有且置履者")，来自先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:"吾忘持度!"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰:"何不试之以足? "曰:"宁信度，无自信也。"

注释

　　郑:郑国。

　　且:将要。

　海二级　欲:将要，想要。

　　者:定语后置，(怎么样)的人。

　　先:首先，事先。

　　度(duó):衡量。动词，用尺子度量的意思。

半船六按酸获委十印景　　而:顺承连词，意为然后。

　　置:动词，放，搁在。

　　之危湖烧地:代词，它，此处指量好少粮导度基否当低即批的尺码。

　　其:其它。

　　360百科坐:同"座"，座位。

　　至:等到。

　　之:动词，规策征九娘铁次善斯测下到......去，前往。

　　操:动词，拿、携带。

　　已:时间副词，已经。

　　得:得到;拿到。

　　履:名词，鞋子，革履。

　　乃:于是，就;才。

　　持:动词，拿，在本文氧路山肉亲房织中同"操"。

　　度(dù):名词，量好的尺码。

　　之:代词，代量好的尺码。

　　操:携带。

　　及:等到。

　　反:通"返"，返回。

　　罢:结束。

　　遂(suì):于是;最终。

　　宁(nìng):副词，宁可，宁愿。

　　自信:相信自己。

　　以:用。

　　市罢:集市结束。

　　至之市:等到前往集市。

　　何不试之以足:之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之?"意思是:为什么不用脚去试试鞋子呢?

译文

　　从前有一个郑国人，想去买一亲下却继更置弦双新鞋子，于是事先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市来自，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现:"我忘了带尺码。"就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已留得从补美概拿经散了，他最终没有买到鞋子。有人问:"你为什看向般节单亮草孩每么不直接用自己的脚去试鞋子?"他回答说:"我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。"

辨析

停顿

　　郑人/有欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰:"吾忘持度。"反归取之。及反，市罢，遂/不得履。

句式

　　郑人360百科有欲买履者或"有似量又介己欲买履之郑人"

　　何不试之以础价帮析景略帮足(状语后置句):以现代句式为"何不以足试之"。画以:何不用自己的笔画死局席脚去试一试。

　　而置之其坐(省略句):而置之(于)其坐。

近义词

　　生搬硬套，死板外尽科便教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。

反义词

　　达权通变，灵机应变业座养帮缺解突类兴略，随机应变。

寓意

　　这个故事告静诉人们:对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为笑柄。现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信玉草帮断单甲样电通四脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧?但类似这样的人的挥并介师贵练确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

作者

　　韩非生于周赧王三十五年(约公元前281年十四年~公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河地随发状南新郑)。师从荀子，是中国古代村耐功王牛乡龙著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称"韩子"或"韩非子"，中国古代著名造法家思想的代表人血县细孔那换或物。