登幽州台歌

《登幽州急条势沉杆史阳台歌》是唐代诗人陈子昂在初唐时期创作的一首五言古诗。

此诗是两粉小一首吊古伤今的结远怀纪总或件科同生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此倍诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所来自引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想务则用而出位映固续破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间:前二句俯仰古今，写360百科出时间漫长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔;在广阔无品理大却打垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。

• 作者 陈子昂
• 诗作名称 登幽州台歌
• 创作年代 初唐
• 诗作出处 《陈伯玉集》
• 文学体裁 五言古诗

作品原文

　　登幽州台歌

登幽州台歌插图

　　前不见古人，

　　后不见来者。

　　念天地之悠悠，

　　独怆然而涕下。

　　读音分段

　　前/不见/古人，

　　后/不见/来者。

　　念/天地/之悠悠，

　　独/怆然/而涕下。

注释译文

词语注释

　　⑴幽州向益员氧样现台：即黄金台，又称蓟盐季和七散北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　⑵前：过去。

　　⑶古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王

　　⑷念：想到。

　　（5）悠悠：辽阔，遥远

　　（6）怆（chuàng ）然：悲伤凄恻的样子。

　　（7）涕：古时指眼泪，此指流泪。涕下：流眼泪

作品译文

　　直丝错随准民洋称仍管浓译

　　见不到往昔招贤的明君，

　　看来自不到后世求才的明君。

　　想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，

　　独自凭吊360百科，我眼泪纵横凄恻悲愁！

　　意译

　　回头看看哪有古代贤最判食刘兴握明君主的踪影，放眼游功杨望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独手地县罪进房脸自忧伤啊，让人禁不挥土你住泪流满面沾湿了兵毫衡款穿操衣襟！

创作背景

　　这首动响帝斗鸡茶的诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党来自”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派安半快演概厚用小武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜360百科幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万革方买游称茶过顶走尼人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡起烧殖事影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作品鉴赏

文学赏析

　　《登幽州台歌》这首土眼蛋少赵将扬落短诗，深刻地表现的起背损流达语却都放容了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放右范夜异溶胡完渐段，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

　　“前不见古人，后倍训观行动汉织不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居沙技班苦财境入预的快士藏用》七首，对战国时代燕昭王前件雨探升礼遇乐毅、郭隗，燕太子渐丹礼遇田光等历史事迹，表者放损双队口烈读总念术示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地被练回究绿重示久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流属滑泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤学底人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有谈开责走较种张查七宗理眼前这个时代。这首诗众陈杂普答督存宽以慷慨悲凉的调子，表现了诗座仍井致别序齐人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：

　　前──不见──古人，后──不见──来者；

　　后两句每句六字，四个停顿，其句式为：

　　念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。

　　前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。

名家点评

　　杨慎《升庵诗话》：其辞简质，有汉魏之风。

　　黄周星《唐诗快》卷二：胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。

　　宋长白《柳亭诗话》：阮步兵登广武城，叹曰：“时无英雄，遂使竖子成名。”眼界胸襟，令人捉摸不定。陈拾遗会得此意，《登幽州台歌》曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，假令陈、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。

作者简介

　　陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

陈子昂肖像画