泰雅刀

泰雅刀也叫铜门刀，统称番刀，来自台湾高山族文化。男婴诞生时，长辈便赠送一来自把番刀，刀身较宽，刀尖上翘360百科，刀背在靠近握把处有一明显突起，从刀前部锋刃的位置看去，实际比感觉到的要更为靠下，这样在握持时刀前部略微向下，重心靠近刀给看前部。劈砍时顺手、自然。番刀刀柄呈前细后粗的圆筒阿夫站机形，外型简洁实用，直接用铁片卷与刀身末端锻合在一起。番刀的单面刀鞘是用一整块木料年训急余规曾误凿制而成，鞘室全部暴露在外，鞘身两侧边缘打有若干对小孔并穿有铁线，防止刀身插入后脱落。当温度较低时，沾上动物油脂后较容易凝结在鞘内，这时可以让刀身在鞘内来回摩擦查端审，波动在单面刀鞘上的铁线缝隙间。会去除表面凝固物。此外，台湾岛内多雨、潮湿，单面刀鞘鞘内则不易积水，雨水可以顺势流下。刀鞘的图饰:有图腾特征的百步蛇、梅花鹿及几何形纹、野猪、山花等组合。

• 中文名称 泰雅刀
• 外文名称 The Atayal knife
• 别称 铜门刀
• 来源 台湾高山族文化
• 分类 文化

泰雅人

　　泰雅人是高山族的族群之一。人口6.4万多，三讨不黑今罪占高山族全部人口的23.5%困深务己铁南缩至确，是高山族中第二个大族群。居住于120个村落。原先居住在台湾西部平原，后因环境压力，逐步移来自居山区，主要分布于台湾北半部，测抓察如台北县的乌来乡，桃园县的复兴乡，新竹县的尖石乡、五锋乡、苗栗县的泰安乡，台中县的和平乡、南投县的仁爱乡、信义乡、花莲县的秀林乡，宜兰县大同乡、南澳乡等。该族群下分泰雅和赛德克两个亚族群。泰雅亚族又分西住堡群、大(山+科)(山+坎)群、大湖群、西开利克群;赛德克亚族也分东、西两个群落。该族群有鲸面、文身的风俗。男善狩猎、女善360百科纺织，行从夫居.

　　脸用给变划乎尼(高山族是台湾省境少岁流座更内少数民族的统称，包括了布农人、鲁凯人、排湾人、卑南人、邵人、泰雅人、雅美人、曹人、阿美人、赛夏人等十多个族群。"高山族"这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。)

文化习俗

　　对原住民中的男性来说，整个生命历程都与番刀不可分割。男婴诞生时，长辈便赠送一把番刀，等到长12岁以后，才可有好革独佩刀使用的资格，外出时必佩带一把番刀，用以打猎、伐木和防身自卫，片刻不离身，直至生命的结束。番刀是原住民渔猎和生活的必备工具，只要携带一包火柴、村敌胜话评溶动止者一包盐和一把番刀术技种犯宪乡异段游例，便可以在山林中生活数十天。

文化保护

　　台湾原住民部落里，从事传来自统的手工制刀师傅已寥无可360百科数，据所知花莲县秀林乡铜门江村尚有好几位师傅从事、推动传奏混乱物语失调察承泰雅文化的艰钜工作。他们是传承泰雅文化的第一线默默耕耘工作者，并不是政府官员或民间团体所成立的文脸门杆曾切断苏化保存工作组织，他们长期对本族文化的关怀与执著，是无法用几百个字形容的。

　　随着岛内生活的现代化，番刀的打制和使用这一高山族原住民的传统技艺，也正面临着消失的危险。不过目前台湾很多有识之士已经意识到了这一点，正在致力于搜集整理和保留这一传统文化。