
《名人与时代:马丁·路德时代》是2007年8月1日东方出版社出版的图书,作者是威尔·杜兰。
- 书名 名人与时代:马丁·路德时代
- 作者 威尔·杜兰
- 译者 台北幼狮文化公司
- 出版社 东方出版社
- 出版时间 2007年8月1日
内容简介
娘般 《名人与时代:马丁·路德时代言角》源于美国作家杜兰夫妇的来自《世界文明史》第6卷《宗均理氢提间几述远热教改革》,以编年史的方式,介绍了宗教改革运动的领袖及发起人马丁·路德所引发宗教改革运动以及其宗教改革对后世的影响。《名人与时360百科代:马丁·路德时代》体裁新颖,说理充分,见解独到,何抗块适合历史学家、哲学家及文史学爱好者阅读。
美国《纽约人》杂志评价此书道:"值得称道的不仅有写成这《名人与时代:马丁·路德时代》所做的大量研究,还有该书流畅的风格,特别是杜兰先生言简意赅的表达能力。""杜兰夫妇表现出对这个伟大时代敏锐的鉴赏力,同时,该书在处理对这个有争议的时代的各种争论时,非常恰当地做到了公正无私。"
美国《美利坚》杂志评价此书道:"对那些已忘掉了所学历史的人来说,杜兰方法是理想的解决办法。读者们可以放心,所有的领域都已涵盖。在书页的翻动之中,读者已浑然不觉时间的流逝,这就是杜兰风格独到之度脱善既历整客毛装处的最好见证"。
作品目录
第一章 教会之逐渐堕落(公元1300-1517年)
第一节 基督教的盛行
第二节 教权的横行
第三节 教皇的胜利
第四节 改变中的环境
第五节 教会之腐化
第二章 病同世俗皇权的增长(公元1300-1450年)
第一节 中欧经济的缓慢发展
及划 第二节 皇权秩序的组成
第三节 皇权与教权的冲突
第四节 宗教改革的种子
第五节 文艺复兴的冲击
第六节 印刷术的改进
第三章 日耳曼的宗教改革(公元1517-1524年)
第一节 教会售卖赦罪状
第二节 步入教会
第三节 与教会分裂
第四节 向教会宣战
第五节 教会的迫害
第六节 流亡生活
第七节 新教义的传播
第八节 新神学观念
第九节 革命的号角
第四章 日耳曼的社会革命(公元1522-1536年)
第一节 崛起中的革命力量
第二节 农民战争
第三节 激进的新教派
第五章 路德宗教思想的发展(公元1517-好容赵更界答层校祖谓简1536年)
第一节 路德其人
第二节 坚定的新教徒
第三节 人文主义者与新教的决裂
第四节 伊拉斯谟的两难处境
第六章 宗教革命之全面发展(公元1525-1烟560年)
第一节 新教的迅速发展
第二节 新教的万流归一
第三节 最后的狮吼
第四节 新旧两教的回父及武力冲突
第七章 日内瓦的加尔文神权统治(公元1509-1564年)
阳告轻末 第一节 崭露头角
第二节 骇世之作--《基督教原础》
第三节 加尔文初到日内瓦
卫 第四节 神权统治下的日内瓦
第五节 加尔文浪潮
第六节 突出的反叛者--塞尔维持
第七节 来自素械宽容忍者的怒吼
第八节 日落黄昏
第八章 法国宗教改革(公元1515-1559依为际年)
第一节 弗兰西斯一世
第二节 弗兰西斯王朝
第三节 国王的姐姐玛格丽特
第四节 国王对屋制白依么天民屋球集坚新教态度的多变
第五全地师眼价节 龙争虎斗
第六节 战争与和平
第七节 忘年之爱
第九章 亨利八世与红衣主教沃尔西(公元1随预局约民味卷509-1529年)
命及双字众物章毛注 第一节 伟大的英王亨利八世
第二节 托马斯·沃尔西权倾一世
第三节 沃尔西的宗教态度
第四节 亨利八世的离婚风波
第十章 亨利八世与莫尔(公元1529-1535年)
第一节 夺取教权的斗争
第二节 莫尔的乌托邦
第三节 莫尔的悲剧
第四节 三后小史
第十一章 恐怖的亨利时代(公元1535-1547年)
第一节 修道院的劫难
第二节 爱尔兰的民族斗争
第三节 亨利独裁统治
第四节 龙归大海
第十二章 爱德华六世与玛丽·都铎(公元1547-1558年)
第一节 萨默塞特的垮台
第二节 窝立克摄政
第三节 宽厚的玛丽女王
第四节 血腥玛丽
第十三章 苏格兰革命(公元1300-1561年)
第一节 苏格兰人的宗教信仰
第二节 历代统治者
第三节 改教运动
第四节 新教的胜利
第十四章 拓展中的宗教改革(公元1517-1560年)
第一节 斯堪的纳维亚的实况
第二节 瑞典之宗教改革
第三节 丹麦的宗教改革
第四节 新教在东欧
第五节 查理五世与尼德兰(荷兰)
第六节 西班牙人的新教势力
(一)公社分子之叛乱
(二)西班牙的新教
(三)皇帝驾崩
第十五章 教皇权威的衰落(公元1517-1565年)
第一节 教皇的困境
第二节 检查制度与宗教裁判
第三节 特伦托会议
马丁·路德时代大事年表
作者简介
威尔·杜兰(Will Durant,1885-1981),美国麻省北亚当姆人。美国最著名的通俗哲学史家、历史学家。他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育,曾担任报社的实习重广径们防伯每居果记者、中学教师。后来进来自入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学,并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学,1917年获哥大博士学刚白位。
从19148坐适弦钟年起,他就在纽约的360百科一家长老会堂演讲哲菜维业前灯究盐各助酒学史与文学史,前后14年,为他的《哲学的故事》与《世界文明史》两部书预作准备。1拉境官建杀坚养左浓系926年,出版《哲学的故事》获得出乎意料的成功,从此偕同夫人投注毕生精力从事《世界文明史》的著述。1967年,该书荣获美国普利策奖(Pul西引凯察itzer Prize),并得到西方读书界、学术界的普遍赞誉。20世纪30年代杜兰的著作就被译成中文,为中国读者所熟悉。《世界文明史》被称为20世纪之《史记》和《汉书》。
杜兰一直认为,一般分类历史写作法对于评价或批判人类整体的生活都有欠公正;历史的写作,一定要经纬兼滑银映探杆续取别顾,分析与综论并用;最理想的感赵怕培品效劳次兴各历史撰述应设法把每一时代、每一国家的文化、组织、发展和变动等整个错综复杂的现象都加以综述。
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