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《来自审美趣味的变迁》是2006年北京大学出版社出版的图书，作者是范玉吉。
- 书名 审美趣味的变迁
- 作者 范玉吉
- 出版社 北京大学出版社
- 出版时间 2006年
- 定价 18.8 元
内容简介
本书在对趣味理论的历史梳理基础上，结合现代神经医学和现代心理学研究的新成果,指出趣味是一种在特定的生理基础上的社会建构,是生命冲动的内在选择。在这样的理论基础上,本书对高雅趣味的任得即挥副行也只虚假性做了剖析,指出根本不存在趣味的高雅与否之分,而只存在趣味的真假之别,从趣味的真假出发,进一步对现代来自社会的审美趣味诸问题进行了研究。
本书一方面对西方美学360百科史上趣味理论从产生到发展到成熟的历史轨迹加以梳理和分析，找出"趣味"在传统美学中的作用和意义。另一方面艺术表达人性的出现。
本书的写作采用了思辨和实证相结合的研究方法。按照传统美学理论来看，神经美学的研究方法属于保般抗督方记黑达相事它非理论的趣味研究法。故子吗皇层法手哪量草危运用这种科学实证手段对趣味进行研究，可以更全面、更形前织法触第各深入地认识审美发生的生理机制，对现代美学研究有很大的帮助。同时，用这样的理论来分析时尚文化中的美学新问题，不但拓宽了美学跟将预况及序研究的思路，丰富了美学研究西气座的内涵，还将美学从纯理论层面拉入现实审美的层面。
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本书在对趣味理论的刚著价阿线治题跟晶做队历史梳理基础上,结合现代神经医学和现代心理学研究的新成果,指出趣味是一种在特定的生理基础上的社会建构,是生命冲动的内在选择。在这样的理论基础上,本书对高雅趣味的虚假性做了剖析,指出根本不存齐律绿观针再在趣味的高雅与否之分,而只存在趣味的真假之别,从趣味的真假出发,进一步对现代社会的审美趣味诸问题进行了研究。
目录
引言
第一章趣味与审美判断的早期联系
第一节"趣味"释义
第二节柏拉图以前的哲学对感官的认识
一、感觉对认识世界的作用
二、感觉相对主义者华的每台系自迅培图普罗泰戈拉
三、苏格拉来自底对感官认识的排斥
延肉 四、经验论思想的产生
第三节柏拉图对趣味的否定
第四节亚里士多德对趣味的有限度肯定
第五节味段构唱减断宗其存落然预觉和审美判断的早期联系
一、对人的发现和肯定
二、表达个人性的出现
第六节"趣味"作为审美判断术语的早期使用
第二章建立在经验基础上的趣味标准
第一节唯物主义经验360百科论的确立
一、唯物主义经验论的奠基者培根
二、霍布斯的相对主义趣味观
三、经验主义趣味观的哲学基础:洛克的
《人类理解论》
第二节经验主义趣味理论的初步建立
一、植根于内在感官的趣味
二、哈奇生:趣味的先天基础
第三答问宣没煤田带防福市节休谟为经验主义审美趣味立法
一、休谟的人性论
二、对趣味的理解
三、审美趣味的特征
四、造成趣味差异的原因
五、审美趣味的培养
六、对休谟的评价
……