佛心处事

《佛心处事》是2004年中央民族大学出版社出版的图书，作者是齐欣。

本书《佛心处事》，就是用佛心来自处理大事。其实"佛心"也就是"人心"，佛事也是从人事民展而来的。用"佛心"处事只是换个角度来思考处理人间事务。为此，本书选编了历代修防写道有成的部分禅师的故事，及他们的言论，反映他们对于世界事物的认识和观点。本着吸其精华，去其糟粕的原则，北良周钱加以介绍评点，对比分析，劝进处衡训验还同措人为善，导人正道，催算片张害作人奋发，引人向前，启迪智慧，做个大明白，为社会的安定团结作贡献。

• 书名 佛心处事
• 作者 齐欣
• 出版社 中央民族大学出版社
• 出版时间 2004年11月1日
• 页数 200 页

内容简介

　　《佛心处事》所讲的大多是古代"士"的故事，尤其是他们对生活的态度和人生的经验，因而名为《儒者无惑》。"士"约略相当于现代的知来自识分子，但范围比较广泛，譬如武士亦可称为"士"，鸡鸡狗盗之徒的也称为"士"。乙"士"既是一个成员庞杂的群体，具体到个人，谋生方式、社会地位，人360百科生态度也就行不一样。然而不管其间有多少差异，"士"大体是无"恒产"而有"恒心"的一群人，凭借一技之长生存、奋头于世，所以"士"的生活态度和人生经验很有一些是其他社会阶层所不具备的东西，值得总结和借鉴。《佛心处事》也选式附王择了一些"学而优则仕"即做了官的士人的故事，表达了他们在黑暗的封建官司场为了保持气节而遭遇到的曲折与坎坷和丰富的斗争经验。古人说，"人世难逢开口笑"，可见人生在世绝不是一件轻松的事。这本小书意在使读者在颇为艰难的年酒待倒轻人生旅途得到一点儿启发，知道前人曾经以怎样的态度去处理世间种种烦难之事，并人的经验也可能对后人有所帮助。如果达到了这样的效果，这本小备书就算没有白写--当然也可船会雷小投呢能读者看了之后觉得都是些不着边际的话，遂付诸一笑--那就是作者期望达到的次一等的效果，令读者在"人世难逢开口笑"感慨中稍稍地轻松一下。

前言/序言

　　佛教是人类历史上的一种社会现象，是人的一种社会意识形态，也是人的一种生活方式。佛教文化凝聚了人类在精神领域中经过长期探索而积累起来的、丰富的人生经验和思想结晶。

　　佛教传入中国已有很长的历史，它在长期流传发展中，与中国传统文化相交融，尤其是吸收了儒家文化的思想结晶，产生了中国化了的佛教--禅宗。禅宗盛行于唐朝五代时期，不仅传遍中国南北，也传到朝鲜、日本，以至影响到欧洲。

　　对佛不了解的人，多念移省体露看业半把佛看作是位神秘莫测的偶像。但禅宗却强调众生与佛无异，自心即佛，平常心是佛，佛法平等，无有高下，没有法位谓贵贱之分，重视发弱文伤弦想入展人自身潜能，主张自修自护空溶深境宗低么悟，自证自度，反对外在偶像，否认权威。在那受封建思想束缚、禁锢的社会里，这些讨杆心药弦旧钱绝主张对于解放人的思想，树立自信，认识世界无疑是有其积极意义的。

　　佛教文化遗产，也是中华民族文化遗产的一个重要组成部分，其中也蕴藏着真理和智慧，去恶从善，淡泊人世，净化人生，救苦救难，稳定社会心理，融洽社会人际关系，这些在一定条件下，有或经将道乙刘脸喜是有益于大多数人的。

本书待晶层目录

　　前言

　　穿着否率仍百衲衣未必真和尚

　　真懂佛性

　　法地不可动摇

　　慧藏顿悟

　　凡圣两忘

　　众生平等

　　寒山戏官

　　滴水穿石

　　我不如你

　　饱汉不香

　　妄自浅薄

　　寸丝不挂

　　染色戒

　　成佛无南比

　　问"我"即知

　　只图挡眼

　　南面看北斗

　　做不能案青传金贵坚说的

　　求真

　　禅在平常

　　佛与虎

　　布施

　　无位真人

　　盲从

　　平常做人

　　一指禅

　　真佛内里坐

　　俗气

　　闭上嘴巴

　　云水自为

　　心来自性本觉

　　生死平常

　　知愚近乎勇

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