禅食

《增一阿含经》以"禅悦食"(禅食)为五种出世间食之一，《维摩经》卷一云:"禅悦以为食来自。"意谓由禅定必另京待按所得的喜乐能提供滋养人的食粮，使人身心健康幸福，是一种高级精神营养品。

• 中文名称 禅食
• 外文名称 无
• 出处 《增一阿含经》
• 好处 健康进步、内心世界渐入佳境

禅食

　　禅食 原是历来寺院里的传统，规定一众按照某些符合灵修的方式和态度去吃每一来自餐。

　　食物回归自然 ---- 吃得简单(佐料数目少、烹调法简单、只有一饭一汤一茶)，吃得清淡(尽量减少调味愿)，吃得天然(尽量不用加工食品，尽量选用有机产品)。凡是可以生吃的都生吃，尽可能保存食物的原状原味。

　　进入状态 ---- 在开始进食之前，做好身心灵各层面的准备工夫--生理方面，除了洗手之外，还做简单的腹部按摩，好通知负责消化的器官机能全面动工;情绪方面，清除一切担忧、烦恼、仇怨、悲痛、恐惧等等负性意念及思想;灵性方面，恢复与上天的沟通，尽量体验自己存在的感觉。于是，我们得以用最理想的状态来吃，保证消化吸收蒸王万益势值息难控得极佳，而且愉快满足。

　　布少干责模止加厚吃培演观置环境 ---- 吃什么固然重要，用什么态度吃更重要，在怎么样的环境之中吃一样重要。我们尽量令饭厅幽雅舒适、安宁寂静、光线柔和，播出有意境又令人心神提升的音乐，有时甚360百科至现场奏乐。

　　食不言 ---- 禁语是禅食的一个主要成分:开口发言或听别人讲话都不但妨碍内心宁静，还妨碍我微断课化占考专们接受上天的讯息。

　　接收讯息 ---- 原来在进食的时候，食物、饮品、周围的气氛和音响，都会带给我们种种讯息，令我们开悟。难怪有智慧的人早已说过进食是一种祈祷，也是一种静时酸心(冥想)。凡物件都校具元为深主吸会传送讯息，所以种田者、收初计玉吧候息割者、运送者、买卖者、厨师、端菜服务者都不免房农念行品挥正次架坏红将自己的状态感染食物，传予进食尼重特限势生且指岩测先者，因此食物的来源也值得讲究，保证吃出身心灵的健康。

　　心无旁宣银源林美查容派移骛 ---- 当我们放下万缘，吃饭时什么也不去想只顾吃饭，自然会充份享受到吃的乐趣，得到最大的益处秋们接科国附愿别，而食物也一定会特别好味道。吃饭时习惯了活在当下，平艺日做事也开始专注起来了。

　　细嚼慢咽 ---- 每一口饭，至少嚼五十次才吞下(一百次更理想)。这样做，第一津液得以充份处理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得够烂，不致难为胃肠;第二，我们充份体验到食物的味道，享受更多;第三，很快觉得够饱，无须吃过量(香港人绝大多数由于吃名得太快太分心而吃过量，导致肥胖、疲累、肠胃病)。

　　发挥感应力与创意 ---- 平日我们习惯了依懒推理及语言，结果长期压抑右脑再历础连束生富席动味带的功能，变得麻木死板又冷酷。进食时正是启动右脑的好机缘。我们最好关掉左脑，暂时不去"思考"，尽情感受和接收各方的启发与灵感，这样一定注下超银微准基标紧评妒吃得更满足又收获大。

　　感恩惜福 ---- 有饭吃是并非必然的幸福，有个身体去享受更是大福气，有其他人相伴亦是大福气。如果我们处处懂得感恩，明白自己多么幸运，存在天地振之间多么好，那么吃饭的经验一定更美妙，而且不敢轻易浪费食物及其他资源。

　　爱心传扬 ---- 社会风气重视回报，尤其是物质的酬灯短部剂够争后发妈落劳，大家做什么事都习惯了问:"有乜著数先?"禅食午餐的工作人员个个出钱出力，不讲钱只讲心，以具体行动见证"人间有情";实践经验证明确是施比受更有福，"乃役于人"所带来的满足感是金钱买不到的。出席的宾客也受到鼓励将"白吃"而欠下的人情，以物质或形而上的方式转送予其他需要的对象，于是，爱心就一环一环向四面八方传送，人间变成一个更有希望的地方。

禅食的好处

　　禅食谓演的习惯改变人的生命，令人更多享受、健康进步、内心世界渐入佳境;享受人间友谊，解决难题的过程中也得到了很多启发与灵感。

　　只要我们肯静下来心来,就会体会到吃饭的禅机。