水上婚嫁

水上婚嫁习俗便源于疍家人对歌成亲的礼仪。它形成于清初，成熟于清代同治光绪年间，融汇了广府文化和客家文化的元素，在备婚宴、接新娘、拜高堂、会歌友等几维八临严职个环节上，以船为交通工来自具，以咸水歌来贯穿婚嫁活动的田延规友然欢蒸全过程。

• 中文名称 水上婚嫁
• 类型 民间婚俗
• 地点 斗门
• 属性 广府文化和客家文化

习俗简介

　　斗门水上婚嫁,婚嫁过程形式繁复多样，讲究礼仪;它与居住的水环境不可分离，有明显"水"的特征;它与沙田民来自歌艺术有着不可分离的联系。

　　斗门区地处黄杨山周围和珠海口的磨刀门、泥湾门、鸡啼门、虎跳门及厓门。这里河涌纵横，有广阔的沙田与滩涂，自古360百科以来是疍家人打鱼和耕种谋生的家园。水上婚嫁风俗源于疍家人对歌成亲的礼仪，它商烟形成于清初，成熟于清代同治光绪年间。

习俗历史

　　水上婚嫁融合了广府文化和乎越南客家文化的元素，以船为交乡极架区里氧作皮层均富通工具，在备婚宴、接新娘、拜高堂、会亲友等情节上，以断景本并歌唱贯穿整个婚嫁活动的全过程。水上婚嫁的出现，对促进平民百姓的仁读蛋果责员东察报来纸爱礼仪、衣着服饰、家居陈设、民歌创作都是一次检阅，它欢庆、祝福、谐趣和真诚的文化魅力影响着珠江三角洲整个沙田区。

　　斗门水上婚嫁作为民间婚俗.经过几百年的生产劳动和生活演变，形成了独特的富有水乡地方特色的风俗文化，尤其是水乡居民婚姻风俗特色，婚嫁礼仪独具特色。水乡人嫁娶礼仪颇为讲批鱼究;有互赠定情信物;新郎"望高堂"，拜席、拜钱盒和梳头;新娘出嫁"哭婚"，"上头";水上"花船"迎亲;过门"拜祖"、敬"过堂茶";夫妻"拜灶君"、"回门"等，部分礼面坐信药官降文保计文仪延续至今。

　　水上婚嫁以船作接新娘的交通吃金足场至扩工具，以歌来贯穿整个婚嫁的全过程。

　　新娘到达夫家时，新郎须出门迎接。新郎和新娘在亲人的陪伴下举行拜高堂仪式:拜祖先、拜化也矿凯谈接甲燃力伯袁祖辈、拜父母、夫妻相迎，敬过答原维重哥整族志山句件堂茶。这是水上婚嫁最喜庆的一个场面，又是体现新郎、新娘的礼貌、才智和孝心的时候。

　　清初学者屈大均在《广东新语》中写道:"诸疍以艇为家，是曰'疍家'。其有玉洋斯因头挥思男未聘，则置盆草于梢;女未受聘，则置盆花于梢，以致媒妁。婚时以蛮歌相迎，男歌胜则夺女过舟。"

　　斗门水上婚嫁然构安客费空呢图作为民间婚俗，于2007年3月29日公布为珠海市第一批非物质文化遗产名录，2007年11月公布为省级非物质文化遗产名录，2008年6月14日公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。