元日早朝

《元日早朝》是唐代诗人王建创作的一首五言古诗。

• 作品名称 元日早朝
• 作者 王建
• 创作年代 唐代
• 作品体裁 五言古诗

作品原文

　　元日早朝

　　大国礼乐备，万邦朝元正。东方色未动，冠剑门已盈。

　　帝居在蓬莱，肃肃钟漏清。将军领羽林，八史何货根渐政小境斗持戟巡宫城。

　　翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。

　　圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。

　　六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，不识宫殿名。

　　左右雉扇开，蹈舞分满庭。朝服带金玉，珊珊相触声。

　　泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。

　　三公再献寿，上帝锡永贞。天明告四洪热采方，群后保太平。

注释译文

　　元日:正月初一。《书·舜典》:"月正元日，舜格于文来自祖。"孔传:"月正，正月;元日，上日也。"《文选·张衡》:邀组束"於是孟春执照够请元日，羣后旁戾。"薛综注:"言诸侯正月一日从四方而至。" 宋 王得臣《麈史·占验》:"江湖360百科间人，常於岁除汲江呼整连言类而夜减宽无水秤，与元日又秤，重少罪料巴则大水。" 清 昭梿《啸亭杂录·李恭勤公》:"元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。"

　　礼乐:礼节和音乐齐称承引片京。古代帝王常用兴礼乐为形手段以求达到尊卑有序远近和合的利啊班定京许构里若统治目的。《礼记·乐记》:"乐也者，情之不可变者也;礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之说，管乎人情矣。"孔颖达疏:"乐主和同，则远近皆合;礼主恭敬，则贵贱有序。"《照兵降证员吕氏春秋·孟夏》:"乃命乐师习合礼乐。"高诱注:"礼所以经作办证光坐知革得误国家，定社稷，利人民;乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。"唐 杜甫《秋野》诗之三:"礼乐攻吾短，山林引超东官款曾兴长。"

　　万邦:所有诸侯封国。后引申为天下，全国。《书·尧典》:"协和万邦，黎民於变时雍。"《诗·大雅·文王》:"仪刑文王，万议命呼用氧邦作孚。"郑玄笺:"仪法文王之事，则天下咸信而顺之。"三国 魏 曹植《上责躬应诏诗表》:"君临万邦，万邦尝遥盛艰既化。" 唐 白居易《贺雨》诗:"遂下罪己诏，殷勤告万邦。" 明 张居正《恭励圣学诗》:"元后辅万邦，绥猷良不易。" 刘师培《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》:"古代邦国狭小，虞夏之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。"

　　冠剑:古笑代官员戴冠佩剑，因以"冠剑"指官职或官吏。南朝 梁 江淹《到主簿日事诣右军建平王》:"常欲永烧当作辞冠剑，弋钓畎壑。" 宋 司马片小占率鸡气纸通接米判光《楚宫行》:婆应永"满朝冠剑东方明，宫门未启君朝醒。"

　　蓬莱:蓬莱山。古代传黑想便说中的神山名。亦常泛指仙态称境。《史记·封禅书》:"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。" 宋 陈春原百缺著生十师道《晁无咎张文潜见过》诗吗决员:"功名付公等，归路在蓬莱。" 明 王錂《春芜记·说吸务础序侵永企剑》:"他本蓬莱仙种，偶然寄迹人间。"

　　羽林:禁卫军名。汉武帝时选陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子宿卫建章宫，称建章营骑。后改嫌察付名羽林骑，取为国羽翼，如林之盛之意;一说象天文羽林星，主车骑。隋以左右屯卫所领兵为羽林。唐置左右羽林军。元羽林将军为扈从执事官。明亲军有羽林卫。

　　庭燎:古代庭中照明的火炬。

　　雉扇:即雉尾扇。

作者简介

　　王建(约767-约830护两然针合甚年)，唐代诗人。字仲初，颍川(今河南许昌跨试来自)人，享年约六十七岁。区动尼周口首家贫，"从军走马十三年"，居乡则"终日忧衣食"，四十岁以后，"白发初为吏"，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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