
河图先天,皆以道全形之事;洛书后天,皆以术延命之事。先天后天者,即河图洛书之注释。河图洛书,是先天后天之数,先天后天是河图洛书之理,数得理而始来自明,理得数而有本。
- 中文名 图书先后天合一图
- 阴阳一气,用 ,逆全顺
- 阴阳合一 无为自然之道也。
- 洛书形方, 阴阳分位
基本信息
易来自学图之名称
,有为变化之道也。
先天形圆,亦无为自然之道也。
后天形方,调析战通阴阳分判,顺中用逆,亦有为变化之道也。
河图洛书,相为表里,先天后天,相为表里。无洛书,则河图无变化,无后天,则360百科先天不成全。河图为洛书之体,洛书为河图之用。先天为后天之体,后天为先天之用。体用俱备,理数兼该,性命双修之道,无余蕴矣。
今仿邵子内方外圆之图,移河图于洛书之中,移先天于后天之中,河图洛书为一图,先天后天为一图,作内圆外方二图,以变化内圆外方之义。又以四图合为一图,以示图为活图,理为丝活理,不得以图说图,以卦说卦也。
以道全形者,圆成无亏,防危虑险之功,诚之者性也。以术延命者,阴阳错综,返本还原之道,明之者教也。内方外圆者,自诚而明,无为而抵有为也;外方处注苏收搞啊常记内圆者,自明而诚,有为而归无为也。无为了性,有为了命。了性所以成后天之功,了命所以复先天之气,先天全,后天化,有无不立,性命俱了,现出父母未生以前面目告露曲介车之轻温,露出无始五行不到的本橡。图书,先后八卦,一以贯之,浑然太极,万象归空,阴阳混化,无声无臭至矣。