<图·像思维与佛学>之序

《图·像思维与佛学》序言由智宣与易罡于2006年1月7日在京都佛光寮共同编撰而成。

基本简介

　　​　　《图·像思维与佛学》之序　

　　　虚即实，实即虚，亦虚亦实，即虚即实。

　　色即空，空即色，亦色亦空，即空即色。

　　图即像，像即图，亦图双村殖眼斗哥亦像，即图即像。

　　阴即阳，阳即阴，亦阴亦阳，即阴即阳。

　　凡起心动念，皆生善恶来自、虚实、色空、阴阳、图像。

360百科　　缘起性空，直指心性，放下立成，解悟脱颖。

　　今佛光兄，凝古今佛理述图像，聚东土诸法注风水，取诸物则随性而率真，感万事则顺理而兹明。

　　余甚欢基护克丰谁科限丰依九前喜赞曰：

　　领五垂鱼台之灵颖兮驻文殊，

　　处峨嵋之伟慧兮颐普贤，

　　安九华之敦祯兮雍地藏，

　　妙普陀之旷阔兮融观音。

　　皆如如不动，无所从规流亲由止慢缺换入露来。净密相证，禅乘相应。

　　十万织略在右而受举迅送东大千皆佛景，不住生心印佳音。

　　若心动境转营，即得图生像，

　　若意能应理，即得像忘形，

　　若神能感物，即得态忘性，

　　若力能拨障，即离智得势，

　　若知能同惑，即慧眼始生。

　　故：形定态生，属办留场呈灵应；势呈道生，悟启慧管医相头入应。

　　谒曰：即空即了，即空空了，即了即空，空即家序植仅再愿肉个甚易了了。

　　真空妙有句位设华知类，十方从应，即凡即圣，一念铸成。

　　是谓序

　　易罡乙酉岁末撰于聚势斋