归去来兮图

是明代画家马轼、李在、夏芷创作的纸本水墨画，现藏于辽宁省博物馆。

此卷为三家之作，依据陶渊明著名的《归去来兮辞》而合作的连环式作品，共为九幅，装成一卷。此图无论在构图还是笔法上，都承接了南宋院画的传统风貌。以简捷而流动的笔法勾画出来的人物,虽着墨不多,但形神韵兼备;用粗笔湿墨画江边的高树坡石，工整苍润，天、水用淡墨晕染，显得疏秀。精妙的构图，雄健的笔力，既具传统特色，又不落陈套，能自出机杼。

• 中文名称 归去来兮图
• 作者 马轼、李在、夏芷
• 画作类型 水墨画
• 年代 明代
• 幅式 册页

内容

　　此卷为马轼、李在、夏芷三家之作，依据东晋田园诗人陶渊明著名的《归去来兮辞》而合作的连环式作品，共为九幅，装成一卷。

　　各人从辞中任来自择一句为主题，计得九段，裱为一卷，算是极为稀有合卷了。这三位名家传世真迹比王绂的还少。卷中马轼就有五图之多，其中有两图已佚穿握讲记次研久诉些显，似为乾隆如意馆金廷标所补绘。李在三图，夏芷一图。马轼真迹三图为《问征夫以前360百科路》、《稚子候门》、《农夫告余以春及》。前后两牛零求业似识犯背图为浅绛，中为水墨，虽出自南宋画院流派，但不是受其晚期板滞作风的影响，人物刻画、树石描绘笔笔有致，处处蕴藏生机。"

背景

　　三人皆为明代画家。马轼，字敬瞻，嘉定(今属上海)人，工诗，尤精绘画。山水取法南宋院体，宗郭熙，高古有法，与戴进、谢环齐名。李在，字以政，垂模带须植多候评号一斋，莆田(今属福建)人。宣德年间，与戴进、谢环、石锐、周文靖同待诏入直仁智殿，为金门画史。是宣至留调导额做将武续酒德时期宫廷画院最杰出的画家之一。精工山水，细润处近郭熙，豪放处宗马远、夏圭，多摹仿古人，笔气生动。夏芷，字廷芳，钱塘一今浙江杭州常一人，从游戴进，克勤于学，笔力雄健，逼其师。永乐二十二年(一四二四)三人各从需静帮问游求投包手金仍《归去来兮辞》中任择一句为主题作画，计得九段，裱为一卷，是极为稀有的合卷。此合卷中，马轼有五图，但其中两图已佚，现存的这两图似为乾隆如意馆金廷标所补绘。马轼真迹三图为第二段《问征夫以前路》、第三段管况应饭果乐训《稚子候门》、第六段《农夫告余以春及》。李在有三图，分别为第四段《云无心以出岫》、第五段《抚孤松而盘桓》、第九段《临清流而赋诗》。夏芷有一图，为第七段《或棹孤舟》。

艺术鉴赏

　　第一段已佚

　　原作马轼

　　问征夫以前路

　　马轼，营抓精发赶阿纸本，水墨，纵28厘米，横60厘米，钤"练川马轼"印款

　　马轼所作此幅为图卷中的第二段，取《归去来兮辞》"问征夫以前路，恨晨光之熹微"诗略战飞意内剂备数顾你面意，描绘陶渊明弃官归里，来自以驴代步，二稚童担书剑随行，歧途中问路，征夫为之指点。马轼能深刻领会原作意境，故能营造出一种深幽清雅的画面意境。

　　稚子候门

　　马轼，纸本，水墨

　　马轼所作此幅为图卷中的第三段，取《归去来兮辞》"僮仆欢迎，稚子候门"诗意，在"稚子候门"中描绘诗人到家时，一家老小团360百科聚之喜悦场面，其笔墨构图都具有南宋画院遗风。

　　云无心以出岫

　　李在，纸本，水墨，纵27.7厘米，横83厘米

　　李在所作此幅为图卷中的第四段，取《归去来兮辞》"云无心以出岫投字布，鸟倦飞而知还"诗意，描绘诗人归隐后陶醉于大自然的情很兴加快础识小消景。诗人独坐在山峰上，仰望归鸿和远山秀色，似有所思，一侍童携杖侍立其后。画面构图疏朗开阔，极好地烘托了诗人的胸襟，也更加创造性地表达了原文的意境。

　　抚孤松而盘桓

　　李在，纸本，水墨，纵27.流额状皇专二县操跳7厘米，横84.1厘米

　　李在所作此幅为图卷中的第五段，取《归去来兮辞》"景翳翳以将入，抚孤松而盘桓"诗意，描绘诗人眷恋自然山色的往下终车势源情怀。日将西下，诗人徘徊不忍归去，抚松而思。小童抱琴略显几分疲惫，晚风拂起衣带，增加了几分凄凉。古松傲立，正是诗人人格的真实写照。

　　农人告余以春及

　　马轼，纸本，水营战交菜校伯顺厂规墨，纵27.7厘米，横64厘米

　　马轼所作此幅为图卷中的第六段，取《归去来兮辞》"农人告余以春及，将有事于西畴"诗意，描绘的是诗人通过农人耕种，得知春陈天到来时的欣喜心情世顶机得结编盟海。画面以左右对称的朴实构图，将诗人观耕和农人劳作组合在一起，通过诗人与牵牛农人的呼应来传达"农人告余以春及"这一主题。

　　或棹孤舟

　　夏芷，纸本，水墨，纵28厘米，横79厘米

　　夏芷所作此幅为图卷中的第七段，取《归去来兮辞》"或命巾车，或棹孤舟"诗意，表现诗人乘扬课写在义口跑舟而去的情景。诗人独坐舟中凝视着前方，小船慢慢地驶离岸边。岸边岩石后一仆正在收拾帐车，看来诗人是乘车而来，弃车登舟载书远游而去。景物与诗人去离的心境相契合。

　　第八段已五强佚

　　原作马轼

　　临清流而赋诗

　　李在，纸本，水墨，纵28厘米，横74厘米

　　李在所作此幅为图卷中的第九段，取《归去来兮辞》"登东皋以舒啸，临清流而赋诗"诗意，描绘诗人凝思赋诗的情景。作品画一翁临流作诗，左手扶膝，右手执笔，书童研墨于身后。对岸的白鹭似乎触动诗人某种情感。

历史传承

　　《中国绘画全集》刘建龙所撰说明云:这一画卷明代流传情况不详，入清内府时佚去两段，为清画院画师所补，目前原作仅存七段。《石渠宝笈续编》著录。

作者简介

　　马轼，生卒年未详。明代天文学家。字敬瞻，嘉定门航(今上海嘉定)人。深研天文，精于占候，英宗正统十四年(144概印步运活间胜气根方9)为钦天监刻漏博士，与岳正友善，工诗，尤精绘事。画山水宗郭熙，高古有法，与戴进、谢环皆以擅画名于京师。评者认为马进的轼的山水，非谢环、李在所能及。单受年陈传世作品有《归去来兮图卷》与李在、夏芷合作。

　　李在(?-1431)，明代画家。字以政。莆田(今煤虽助背翻程属福建)人。迁云南，后入京。宣宗宜德年间(1426-1435)时与戴进、谢环、石锐、周文靖同值仁智殿。「画由水，细润处近郭熙，豪放处宗马远、夏圭，论者谓"当时戴进以下，一人而已"。兼工.人物，八面生动，亦为世重。日本画僧雪舟曾与他切磋画艺。传世语守括香无爱两作品有《(琴高乘鲤图》轴、《溪山云阁图》轴、《归去来今图》卷与马轼、夏芷合作。

　　夏芷，生卒年未详。字廷芳，钱塘(今浙江杭州)人。画师戴进，致力甚勤。善山水人物诸体，笔力直通乃师。传世作品有《观澡图》轴，与李在、马轼合作《(归去来兮图》卷。