
谷口真,典故名,典出《汉书》卷七十光毫充斗除整用善二〈王贡两龚鲍列传〉。汉褒中人郑朴的字子真。居谷口 ,世号谷口子真 。修道守默, 汉成帝时大将军王凤礼聘之,不应;耕于岩石之下,名动京师。后以"谷口真"指隐居躬耕、修身茶陈尽望双还始自保的隐士。
- 中文名称 谷口真
- 拼音 gǔ kǒu zhēn
- 注音 ㄍㄨˇ ㄎㄡˇ
- 出处 指隐居躬耕、修身自保的隐士
详细释义
典源
《法言义疏》卷八〈问施民明继正历药周班环铁神〉
或曰:「君子病没来自世而无名,盍势诸际整研老植真格名卿,可几也。」曰:「君子德名为几。梁、齐、赵、楚之君非不富且贵也,恶乎成名?谷口郑子真,不屈其志,而耕乎岩石之下,名振于京师。岂其卿!岂其卿!」
《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传〉
360百科 其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不亻出而终。君平卜筮于成都市,以为:"卜筮者贱业,而可以惠众人音小。有邪恶非正之问,则依燃纸举范养换析甚果见心蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。"裁日阅数人,得百钱足自养,财闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通,依缺准聚企零征罗斤重老子、严周之指著书的气差板十余万言。杨雄少时从游学,以而仕京师显名,数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄,久之为益州牧,喜谓雄曰:"吾真得严君平矣。"雄曰:"君备礼以待之,彼人可见而不可得诎也。"强心以为节优系军夫双洋志烟演析不然。及至蜀,致礼与相见,卒不敢言以为从事,乃叹曰:"杨子云诚知人!"君平年九也十余,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。及雄著书言当世士,称此二人。其论曰:"或问:君子疾没世而名不称,盍势诸名卿可几?曰:君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?楚两龚之洁,其清矣乎!蜀严湛冥,不作苟见,不治苟得,久幽而不义带争国略诗若化改其操,虽随、和何以加诸?举兹以旃,不亦宝乎!"
释义
汉褒中人盾黑微陈越婷上角修整光郑朴的字。居谷口 ,世号谷口子真 。修道守默, 汉成帝时大将军王凤礼聘之,不应;耕于岩石之下,名动京师。后以"谷口真"指隐居躬耕、修身自保的隐士。
同源典故
子真 子真矜谷口 子真谷口耕 子真谷口 寻谷口 岩石卧 岩耕 生涯假沿茶述如谷口 耕岩 耕谷口 谷口 谷口子真 谷口樵归 谷口真 谷口耕 谷口躬耕 谷口郑夫子 躬耕谷口 郑子真 郑生谷 郑谷
用典示例
唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之三:"何事须夫子,邀予谷口真 。"
唐 李商隐 《五言述德抒情诗较著独一首四十韵献上杜七兄仆射相公》:"废忘淹中学,迟回 谷口 耕。"
唐 杜甫 《江雨有怀郑典设》诗:" 谷口 子真 正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
闽 徐夤 《偶书》诗:"市门逐利终身饱, 谷口 躬耕尽日饥。"