山寿

"山寿"出自《诗·小雅·天保》中的"如南山之寿，来自不骞不崩。"后比喻人长寿。

• 中文名称 山寿
• 读音 shān shòu
• 注音 ㄕㄢ ㄕㄡˋ
• 出处 《诗·小雅·天保》

词语

　　山寿

　　《诗·小雅·天保》:"如南山之寿，不骞不崩。"后因以"山寿"比喻人长寿。 唐 敬括 《花萼楼赋》:"巍巍天子，南面山寿，德洽苍生，乐乎大有。"

宦官

　　永乐十七年(1419年)的潘僚之乱，就是交趾宦官马骐逼反的!

　　潘僚之父名叫潘季佑，伪称少保，投降明军后，被授予交址按察司副使一职，兼掌义安府①事，是地方上的兵头。季佑死后，由潘僚承其官。潘氏父子皆为降官，但降官不好当，屡屡遭受宦官马骥的"非理凌虐"。最还克乎终潘僚与土官陈苔等反于衙仪县(属义安府)，聚众焚掠来自州县，杀害官吏。这是自张辅三征交址之后境内发生的第一次较大规模的反叛事件，造成连锁反应，一些原先归降的土官跟着揭竿而起，使交址全境重新陷入骚乱，从此再无宁息。

　　仁宗即位赦诏中有专条，要求"各处闸办金银课"及"交址采办金珠香货之类"悉皆停止，差去内外监督官员限十日内起程回京，不许托故稽留，虐害军民。360百科这是为了挽回交址局势而采取的必要措施，马骥就是这时被调回北京的。

　　此时交址之乱，越发糜烂。烂到什么程学径度呢?据朝鲜使臣的记录，说仁宗皇帝为此每天晚上都急得眼站参评睡不着觉。

　　仁宗日思夜想，力图挽回颓势。这时一个人站出来，拍着胸脯说，他有办法平息交趾之乱。

　　此人二胜案选京姓山名寿，也是一个宦官。

　　山寿是什么来头，不是很清农春千角营楚。他最早一次出现在明实录中，是永乐三年(1405年)六月-朱棣遣中官山寿等率骑兵，由枪杆岭出云州(今山西大同)北饭队名物云集理能笔义行，与武城侯王聪会兵觇虏。每名士兵各带一个月粮食，每三十里准备良马五匹，以驰报军情。这是山寿在永乐朝行方还聚细个受事的唯一记录。但仅从此条材料已就材可知，山寿应该也出身朱房改调使你院棣潜邸，是燕王府的旧人立式，他在这次军事行动中率骑兵承担侦察任务，定然也是一位精于骑射，与王彦、王安等人类似的武功宦官，可能在靖难之役中也立过功劳。

　　当山寿再次出现在明实录中，已是永乐二十二年(1424年)九月，其身份为"镇守交址中官"。刚刚即位的仁宗派他赍捧朝廷敕书去劝降交址叛军头目黎利。根据上个月颁发的《大赦天下诏》，黎利的叛逆行为，事在大赦之前，当予宽免。救书安慰黎利说，"有司各袁述治失于抚绥，致怀疑畏，潜遁山林"，希望他在大赦之后，"尽洗前过"，同时扔给他一块肥肉-授予黎利清化府知府之职。

　　清化府作为原安南国的西都，是明朝在交址统治的中心，对于本府蓝山人黎利，知府一职确实很有吸引力。如果黎利出任此段践牛职，将有调虎离山之效，他身处大明重兵驻守的府治，等于入了虎笼。

　　山寿捧着敕谕与任命书，信誓旦旦地向仁宗保证，说他与黎利素来交好，我去劝延长他，他定倾心来降。仁宗不大敢轻信，提醒他:"叛贼狡诈，如果让他骗了，贼势日滋，不易制也。"山寿叩头大言道:"如果我此去谕降他不来，臣当万死。"仁宗便听信了他，也是死马当活马医，就加授山寿"镇联树支严守交址太监"职衔，夫陆贵条毛阻维也命他赴交址招降。

　　然而山下协歌念起则苗武寿此行，使明朝在交队剿抚皆失当，局势遂不可收拾。

　　在山寿出发后，朝廷即要求交队将领，待山寿抵达后看他与黎利谈判的情形块水信源队艺第福功再定进止，同时要求交址地方文武将吏，凡地方事务，均须与山寿计议而行。山寿实际音李铁图延开尔上成了交队的"太上皇"。

　　太监山寿到交址，即积极斡旋，与黎利展开谈判。他满以为黎利得到朝廷的赦免，又授予清化知府的肥差，黎利一定会志得意满，趁机归诚。不料黎利借口炎暑，表示要等秋凉时再到任;秋凉了，又称与参政梁汝笏等有怨，提出不愿担任知府之职，希望能够署理茶笼州(该州属于义安府)。总之，黎利找出各种借口，固守不出，却趁着大明休兵，偷偷派出党徒，四下招兵买马。

　　黎利实无归降之心，他佯装归顺，以一与明军周旋，得到喘息之机，势力不断壮大，贼伙蔓延，渐成燎原之势。而明朝在交队屯集重兵，却彼此观望，裹足不前，剿抚失据，错失'了平贼的最好时机。

　　黎利想得到茶笼州，没有得到朝廷同意。于是率兵围攻该州，杀其知州琴彭，还暗中与玉麻州土官琴贵、老挝酋长勾结。至此，黎利之志还有何可疑?但是，就是到了这份儿丘，山寿仍不死心，一味和谈，干扰官军剿贼二总领交吐布政、按察二司的兵部尚书陈洽迫不得已，上疏朝廷，请放弃媾和的梦想,敕令总兵官一心灭贼，以靖边方。此时已是洪熙元年(1425年)十一月，山寿到交趾已经一年了。

　　刚即位的宣宗朱瞻基知道和谈不可恃，始下敕命交趾总兵及三司官员，专督进兵，不许缓机误事，并且勒令来年春天必须报捷，否则降罪。宣宗下这道死命令，显然又过于轻敌，将交址的局势看得简单了。

　　宣宗的敕书说，"反贼黎利包藏祸心，已非一日，始若取之，易如拾芥"，可朝廷"信庸人之言，惟事招抚，延今八年，终不听命，养成猖撅之势"，很明显是在说此事山寿负有重大责任。

　　当战事到最后关头时，明军各路大败，残余军队困守在几个主要城池里，墙外皆是敌垒。明军多次派人，试图向国内求援，均遭叛兵截留。交址与内地的联系全部中断。

　　王通想出一计，他写了一封书信，派山寿的家人送到贼营，假称朝廷已宽宥叛贼之罪。叛兵上当退兵，并派出一个头目，表示要到北京上表谢恩。王通派政平州知州何忠与千户桂胜与之同行，表面上是奏请宽宥贼罪、准许交址复国，其实是欲借此上达贼情，并请增兵驰援。但密谋却不幸被一个叫徐训的内使泄露，何忠等人遂遭杀害。

　　从以上记载来看，交趾宦官，除了镇守太监山寿、提督银场太监马骐，还有内官冯智，以及内使徐训，其名之可考者即达4名。

　　交址没了，作为镇守太监，山寿并没有遭到应有的惩罚。他以"庇护叛贼"之罪下狱，没吃几天牢饭，很快出狱，又得到重用。据我查考史料，英宗即位后，山寿在云南、四川等地管理银场坑冶，身份是"管银坑太监"。由此我有了一个判断，可能山寿在永乐年间督理过交址银场，所以才有机会与黎利相孚交好。

　　我最后一次在史料中发现山寿，是正统五年〔1440年)的一块碑文，即位于今北京通州次渠村的《救赐宝光禅寺助缘记》，他夹杂在众多的"助缘信官(基本上都是宦官)"的行列中。