孙英刚

孙英刚，来自先后就读于北京大学(本科、硕士 )和普林斯顿大学(Prin笔宁ceton Univer360百科sity，硕士、博士)，获普林斯顿大学哲学博士学位(Ph.D)。先后任教于复旦大学、浙江大学。现为浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任 。兼任《佛教史研究》杂志和"国际佛教与中国宗教研究丛书"主编  ，清华大学道德与宗教研究院研究员等。

曾任普林斯顿大学访问教师(Visiting Faculty，2011年)、东京大学东洋文化研究所访问研究员(2012年)、日本国际佛教大学院大学2014年度客员研究员、耶鲁大学东亚研究客座副教授及研究员(Visiting Professor and Researc场h Fellow in East Asian Studies，2015-报战2016年)等，多次受邀在欧美、日本、台湾地区的大学和研究机构进行学术讲座和授课。

• 中文名称 孙英刚
• 别名 邙洛山
• 国籍 中国
• 民族 汉
• 出生日期 1979年1月

人物经历

　胶离朝从　1979年1月生，男，河南禹州人 ，先后就读北京大学和普林斯顿大学，获普林斯顿大学哲学博士学位(Ph. D)欢，现任复旦大学文史研究院 副研究员。

东京大学三四郎池

　　1996年-2000年，北京大学历史系毕业，获历史学学士学位，导师荣新江 ;

低之象　　2000年-2003年，北京大学历史系研究生毕业，获历史学硕士学位，导师荣新江 ;

　　2003年-鲁微全硫坏侵解零怕2009年，普林斯顿大学东亚系，先后获得来自硕士和博士学位。

　　2下器008年8月-12月，复旦大学文史研究院访问学人;

　　2009年9月至今，复旦大学文史研究院副研究员。

　　2009年，第二届"全国史学新秀奖"一等奖获得者。

　　2010年底，台湾清华大学历史所访问学人;

　　2011年3月底-5月中，普林得论认斯顿大学东亚系访问学人;

　　2012年10月初到11月中，东京大学东洋文化研究所访问研究员。

研究领域

　　1)知识、信仰与中古政治合法性--重点讨论阴阳五行、天文占卜、祥瑞灾异等术数知识和中古政治宣传、政治思想的关系;

　　2后制)9世纪以前的中国佛教史--集中讨论佛教王权观以及佛教对中古社会生活的影响;

　　3)长安--中古都市史，集360百科中讨论宗教影响下的长安日常生活;

　　4)国外汉学及中国研究的历史与理论。

代表性论文

　　1)术数与中国中古政治

　　1、《"太平天子"与"千年太子":6-7世纪政治文化史的来自一种研究》，《复旦学报(社会科学版)》2010年第6期，第43-51页。

　　2视料叫育怎弱命衡尼建、《南北朝隋唐时代的金刀之谶与弥勒信仰》，《史林》2011年第3期，第56-68页。《人大报刊复印资料》全较致色演料矿别国文转载，《魏晋南北朝360百科隋唐史》2011年第6期，第22-42页。

　　3、《瑞祥抑或羽孽:"五色大鸟"与汉唐间的政治宣传》，《史林》2012年第4期，第39-50页。

　　4、《音乐盟家小体望杀一史与思想史:<景云河清歌>的政治文化史研究》，《魏晋南北朝隋唐史资料》总第26辑(2010年)，第103-130页。

　　5、《凉州瑞石厚验攻笑越跟无距开儿与贞观政局》，余欣主编《中古时代的礼仪、宗教与制度》，上海古籍出版社，2012年，第471-502页。

　　6、《"朔旦冬至"与"甲子革令":历法、谶纬与隋唐政治》，《唐研究》第18卷，2012年，第21-48页。

　　7、《无年号与改正朔:安史之乱中肃宗重塑正统的努力--兼论历法与中古政治之关系》，《人文杂志》2013年第2期，第65-76页。

　　2)寺院、信仰、长安

　　1、《唐前期宫廷革命研究》,《唐研究》第7卷,北京大学出版社，2001年,第263-288页。

　　2、《长安与荆州素明夜吸害鸡之间:唐中宗与佛海春医读江哪设教》，《唐代宗教信仰与般布气候继松规快社会》，上海辞书出版社，2003年，第125-150页。

　　3、《隋唐长安的王府与王宅》,《唐研究》第9卷,2003年,第185-214页。

　　4、《想象中的真实:隋唐长安的冥界信仰和城市空间》，《唐研究》第15卷，2009年，第137-169页。

　　5、《幽冥之间:"见鬼人"与中古社会》，《中华文史论应液烈核陈息推影丛》2011年第2期，第221-254页。

　　6、《唐前期王府僚佐与地方州府关系考--以墓志资料为中心》，《早期中国史研究》第4卷第2期(20能第乱花为死战元12年)，第69-117页;

　　7、《隋及唐初亲王与地方僧团之关州除哥论系》，《哲学与宗教》第七辑，2013年;

　　8、《隋唐长安寺院长生畜禽考》，型高德罪治划温滑《世界宗教研究》2013年第2期，第26-35页。

　　10、《转轮王与皇帝--佛教王权观对中古君主概念的影响》，《社会科学战线》2013年第4期。

　　3)历史研究的飞见虽门供方法和理论

　　1、《西方注要从置商四学术话语与东方史学脉络:以"Medie裂斗val"为例》，《人文杂志》2010年第2期，第147-157页。

　　2、《朝河贯一与中世日本的构建判命船全些措》，《书城》2010年7月号，向班天刘冷径伟际析第29-32页。

　　3、《跨文化中的迷惘:"民间宗教"概念的是与非》，《学术月刊》2010年第11期，第21-27页。被《高等学校文科学术文摘》(2011年第1期)摘引，第154-15错5页。被《人大复印报刊资料》《宗教》全文转载，2011年第1期，第102-131页。

　　4、《杜希德的贡献在今天的意义--从<剑桥中华文史丛刊>中文版谈起》，《汉学研究通讯》第31卷第2期，201编集上慢台困2年5月，第27-30页。

　　大陆版刊于《南方都市报》2012年6月17日。

　　5、(特稿)《西方范式与中国学研究:以"民间宗教"的历史学反省为例》，《中国学季刊》第二辑，上海人民出版社,2012年,第86-106页。

　　4)书评及杂撰

　　1、Paul W. Kroll,Dharma Bell and Dhāranī Pillar: Li Po's Buddhist Inscriptions,荣新江主编《唐研究》第9卷，509-510页。

　　2、Daily Life in Traditional China: The Tang Dynasty(by Charles D. Benn, Westport, Connecticut - London: Greenwood Press, 2002, xxii+317 pp.);China's Golden Age: Everyday Life in the Tang Dynasty(byCharles D. Benn, Oxford: Oxford University Press, 2004, xxii+327pp.)，荣新江主编《唐研究》第14卷，2008年，第642-648页。

　　3、《评雷闻<郊庙之外:隋唐国家祭祀与宗教>》，《中华文史论丛》2011年第1期，总第101期，第373-382页。

　　4、评陈弱水《唐代文士与中国思想转型》，《中国学术》(总第29辑，2011年)，第411-420页。

　　5、特约书评(featured review)Patronage and Community in Medieval China: The Xiangyang Garrison, 400–600 CEby Andrew Chittick，Frontier of Chinese History, vol. 7, 2012, pp.473-481.

　　6、孙英刚评陈怀宇《动物与中古政治宗教秩序》，《国际汉学研究通讯》第6期，2012年，第397-406页。

科研项目

　　1)主持国家青年社科基金项目一项;

　　2)主持教育部青年人文社科项目一项;

　　3)主持国家985工程项目一项;

　　4)主持复旦大学亚洲研究中心项目一项;

　　5)入选上海市"浦江人才"计划;

　　6)获得教育部第45批留学回国人员科研启动经费;

　　7)另外，作为成员参与中国古籍整理出版委员会规划项目、国家社科项目、985重大工程项目各一项。