《罗尔斯政治哲学中的理性观念研究》讲述了罗尔斯一生追寻的问题即“正义的民主社会如何可能”。具体而言，就是在民主社会多元论事实的背景中，探索秩序良好的正义民主社会之现实可能性问题。在传统社会中，社会统一的基础是一种真理性一致同意，但是民主社会多元论的事实使社会统一的真理性基础不再适用。理性观念是罗尔斯取代真理概念，并用来衡量政治领域中有关宪法根本和基本正义问题的标準。罗尔斯的理性观念要具体结合实践理性以及相关社会和人的基本理念来理解，即隐含于民主社会公共政治文化中的两个基本理念：公平合作系统的社会理念和自由且平等的公民理念。这种理性观念的作用範围仅限于政治领域，是政治证成的标準，并且通过公民的政治德性表现出来。同时，这种理性观念是实质性观念，它的规範性内容由作为公平合作系统的社会理念以及自由且平等的公民理念赋予，突出地表现为自由平等公民的两种意愿和倾向：一是提出并遵守公平的社会合作条件之意愿，二是认识到判断的负担并接受其后果之意愿。罗尔斯的理性观念是个实践範畴，针对的是民主社会中的多元论事实。运用这种理性观念能够在宽容最大範围冲突的前提下，在各种理性的完备性学说之间获得一种政治正义观念的重叠共识，继而使得由这种政治正义观念规导的民主社会达到基于正当理由的稳定性。在理性观念的帮助下，罗尔斯完成了秩序良好的正义民主社会之现实可能性的论证。如果结合罗尔斯对政治哲学主旨的定位来看，这种理性观念不仅有助于实现政治哲学在民主社会公共文化中的公共作用和教育作用，而且也有助于有效发挥政治哲学在公共政治文化中的实践作用、定向作用和调和作用。因此，以此理性观念为切入点，能够更加準确地理解和把握罗尔斯政治哲学观的精髓，从而进一步推进对罗尔斯政治哲学观的整体性理解。

导论
第一节罗尔斯思想的自身发展概览
第二节罗尔斯思想研究的两种视角
第三节本书的论证主题与基本结构
第一章罗尔斯式理性观念的理论来源
第一节罗尔斯式理性观念的界定
一不同于理性（reason）和合理性（rationality）
二“理性的”和“合理的”
第二节罗尔斯式理性观念的理论来源
一理论来源之一：康德
二 理论来源之二：西布里
第三节罗尔斯式理性观念的发展
一1980年之前的着作
二1980年之后的着作
第二章罗尔斯式理性观念的语境分析
第一节原初状态中“理性的”条件限制
第二节“理性的”正义观念
一“理性的”而非“真的”
二“理性的”正义观念
第三节 “理性的”完备性学说与“理性的”人
一理性的完备性学说与理性的人的关係
二“理性的”强弱意义
第四节一些补充说明
第三章罗尔斯式理性观念的内涵解析
第一节罗尔斯式理性观念的特点
一罗尔斯式理性观念是作用于政治领域的
二罗尔斯式理性观念是政治证成的标準
三罗尔斯式理性观念表达了民主公民的政治德性
第二节罗尔斯式理性观念的规範性内容
一规範性内容的来源
二规範性内容的构成
三区别于宽容主义和怀疑主义
第三节罗尔斯式理性观念的几种具体理解
一理性的完备性学说
二理性的政治正义观
三理性的主张或论证
第四章罗尔斯式理性观念的作用阐发
第一节理性观念之于政治正义观念
一政治正义观念的特点
二理性观念与政治正义原则的建构
第二节理性观念之于重叠共识
一重叠共识的含义解析
二理性观念与稳定性问题
第三节理性观念之于公共理性
一公共理性的含义解析
二理性观念与政治合法性原则
第五章罗尔斯式理性观念的局限和意义
第一节理性观念在实践中遇到的问题
第二节罗尔斯式理性观念之于其政治哲学
结语
参考文献
后记

赵亚琼，女，河南洛阳人，1982年3月生。2000年至2004年在吉林大学哲学社会学院哲学系学习并获得学士学位，2004年至2006年在南开大学哲学系学习并获得硕士学位，2006年至2009年在南开大学哲学系学习并获得博士学位。2007年至2008年前往美国圣路易斯大学哲学系访问学习，2009年9月至今于南开大学哲学院工作，现为马克思主义哲学教研室讲师。主要着述包括《政治哲学“理论品格”的定位--以马克思和罗尔斯为例的考察》、《简析罗尔斯思想研究的两种视角》等。