安可林文章网新闻资讯
司命(古词语释义)
司命，神名。神话传说中掌管人的生命的神 《云笈七籤》文昌星神君，字先常，天子司命之符也。中央司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，摄寿天之简札，太一变魂而符列，司命混合太一，以行籍而由之，故称丈人焉。名理明，初字元度卿，一名神宗，一名灵华。老君曰：左司命一人也，姓韩名思，字元信，长乐人也。司灵、司伐等属焉。左司命有三十六大员官。右司命姓张名获邑，字子良，广阳人也。司录，司非等属焉。右司命也有三十六大员官。天师曰：韩张二司命，皆汉高帝之臣也。文昌帝君应世化生，有七十三化，七十九化之说。小说中，掌管着三界的命格。
基本介绍
- 中文名：司命
- 类别：神名
- 分类：少司，大司
- 出处：《九歌》
简介
少司
少司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和大司命为相对的二元神，各家观点基本上皆认定其为一名女神。
身分
根据文中的记述，其身分有以下几种看法：
1.文昌官第四星司命（洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》等）
2.诸侯群姓所祀之司命神（王闿运《楚辞释》）
3.虚北二星(宝瓶座24和26)（蒋骥《山带阁注楚辞‧余论上》）
4.北斗七真君掌众生祸福寿命生死，故为司命。（《北斗经》）
5东厨灶君记人善恶，又称司命君
司掌
相对于大司命，少司命的争议就比较多，其虽认定是司掌命运，但关于命运的细项掌管分配则有以下看法：
1.主子嗣
2.主缘、恋爱、婚配
3.主灾祥、祸福
大司
大司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和少司命为相对的二元神，各家观点基本上皆认定其为一名男神。
司掌
基本上正如其名，各家皆认为他和少司命是司掌命运之神，但命运的细项以及他们两位神分别掌管哪些命运，各家说法不一，基本上为以下两类：
主生死
主寿命
阴阳学中记载大司少司的供养方法：七布施：一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施：为对方构想的心，体贴众生的心的布施。四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。五、为身施：身体力行帮助别人。六、为座施：让座给需要的人的布施。七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施
分类
一、按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命，大司命主管人生死，少司命主管人福禄。在楚文化中没有在其之上的神。
司命主
司命主到今天，各农家客厅祖宗牌位旁都是司命的牌位。
二、掌管人类寿命的神︰又作伺命。
记载
司命之说，在佛教除上述二、三例外，所说不多。此说主要盛行于道教之中，如《抱朴子》内篇卷六云︰‘按易内戒及赤松子经及河图记命符皆云，天地有司过之神，随人所犯轻重以夺其算。算减则人贫耗疾病，屡逢忧患。算尽则人死。诸应夺算者有数百事，不可具论。（中略）身中有三尸。三尸之为物虽无形，而实魄灵鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼。自放纵游行飨人祭酹。是以每到庚申之日，则上天白司命道人所为过失。又月晦之夜，恶神亦上天白人罪。大者夺纪，纪者三百日也；小者夺算，算者三日也。’
九歌图之大司命
九歌图之大司命亦即依人犯过之轻重，夺算有差等。此说与前面《四天王经》等所说旨趣相同。又三尸或恶神上天向司命道人报告人的过失，与四天王案行之说颇为相似。据此，可见《四天王经》等司命夺算说，是将道教所说混入佛教之中的佛道混融信仰。
《史记·孝武本纪》：“其佐曰大禁、司命之属，皆从之。”《宋史·天文志》：“司命二星，在虚北。”司命，星官名，属虚宿，有两星。