本卷内容为《人性的，太人性的——一本献给自由精灵的书》。该书是尼採为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也流露了他对早年崇拜的音乐家华格纳的失望情绪。全书用格言体写成，分两卷。第一卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。

弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844－1900）在当代中国也许是最着名的西方哲学家之一。尼采传入中国至今已百年有余，经历过多次的“尼采热”，影响广泛而深远，且经久不衰。尼采对20世纪欧美一大批重要哲学家、思想家产生过重大影响，进而影响到中国思想界，这当然是重要原因之一。然而，更重要的是，中国的文化背景、人文环境、思维方式、具体的当代历史语境等，都对尼採在中国的广泛传播具有一种特殊的需求。

尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形上学的思维方式。他将形上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。人通过文化而掩盖了人自己的局限性，将弱点美化为优点。为了避免人性的弱点，他用“超人”理念，用“视角论”（Perspektivismus）和系谱学的方法，来弥补形上学思维方式在真实性方面的不足。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。

第一卷
代前言
序
第一章 关于最初的事物与最后的事物
第二章 关于道德感的历史
第三章 宗教生活
第四章 出自艺术家与作家的心灵
第五章 高级文化与低级文化的标誌
第六章 交往中的人
第七章 妇女与儿童
第八章 国家之一瞥
第九章 自我独处的人
第二卷
序
第一部分 见解与箴言杂录
第二部分 漫游者和他的影子