
听大师讲哲学:尼采的人生智慧
基本介绍
- 书名:听大师讲哲学:尼采的人生智慧
- 出版社:中国画报出版社
- 页数:277页
- 开本:32
- 品牌:盛世宏图
- 作者:陈贾帆
- 出版日期:2012年12月1日
- 语种:简体中文
- ISBN:9787514606171
内容简介
《听大师讲哲学:尼采的人生智慧(精装珍藏本权威译本)》由中国画报出版社出版。
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尼采的伦理思想不是通常任何意义的自我放纵的伦理思想。他信仰斯巴达式的纪律,为了重大目标既有加给人痛苦的能力,也有忍受痛苦的度量。
——罗素
他(尼采)的思想不单来自于大脑,同样也从他沸腾的血液、颤动的神经、不知满足的感官——从全部在握的生命感中爆发出来。因此,像帕斯卡一样,他的认识凝聚为“一部充满激情的心灵史”,是一连串出生入死的历险,是一出惊心动魄的人生戏剧。
——史蒂芬·茨威格
尼采可真算是达尔文的儿子,俾斯麦的弟兄。他一身兼备了雪莱的神经和卡莱尔的脾胃,战士的盔甲内部却隐藏着一个弱女子般的灵魂。
——威尔·杜兰特
尼采是一位伟大的文学艺术家,他的着作看起来更像是诗体散文而不是哲学。
——贝特兰·罗素
尼采所揭示的现代人精神生活的问题,包括传统价值观的崩溃,信仰的天空,自我的迷失,文化的平庸,在今天不是解决了,反而是更加尖锐了。
——周国平
——罗素
他(尼采)的思想不单来自于大脑,同样也从他沸腾的血液、颤动的神经、不知满足的感官——从全部在握的生命感中爆发出来。因此,像帕斯卡一样,他的认识凝聚为“一部充满激情的心灵史”,是一连串出生入死的历险,是一出惊心动魄的人生戏剧。
——史蒂芬·茨威格
尼采可真算是达尔文的儿子,俾斯麦的弟兄。他一身兼备了雪莱的神经和卡莱尔的脾胃,战士的盔甲内部却隐藏着一个弱女子般的灵魂。
——威尔·杜兰特
尼采是一位伟大的文学艺术家,他的着作看起来更像是诗体散文而不是哲学。
——贝特兰·罗素
尼采所揭示的现代人精神生活的问题,包括传统价值观的崩溃,信仰的天空,自我的迷失,文化的平庸,在今天不是解决了,反而是更加尖锐了。
——周国平
图书目录
偶像的黄昏
哲学中的“理性”
违反自然的道德
德国人缺少什幺
一个不合时宜者的漫游
我要感谢古人什幺
锤子之言
快乐的科学
存在客体的导师
知性的良知
高贵和卑贱
谁保存了人类
绝对的责任
尊严的失落
我们的沖创
人类的隔代遗传
力量意识论
什幺是爱
越过木板
古代的骄傲
致无私的教师
上帝是为国王而存在的
腐化的特徵
什幺是生存
危险的说谎者
名人的喜剧
商业与高尚
疯子
罪恶的起源
新年有感
死亡的沉思
星一般的友谊
精益求精
沉思者的幻觉
两个快乐的人
临终时的苏格拉底
犬儒学派的讥诮论调
我们是难以理解的人
查拉图斯特拉如是说
论三种变形
论背后世界的人
论欢乐与激情
论读写
论新偶像
论贞操
论朋友
论创造者之路
论孩子与婚姻
持镜子的孩子
在幸福之岛上
论恶棍
夜之歌
论学者
先知
漫游者
论幻觉与谜
日出之前
在橄榄山上
论背叛者
回家
论三件恶事
和国王们的谈话
水蛭
退职者
自愿的乞丐
影子
晚餐
论知识
顿悟
徵兆
看,这个人
为什幺我这样智慧
为什幺我这样聪明
为什幺我能写出如此好的书
为什幺我知道自己的命运
哲学中的“理性”
违反自然的道德
德国人缺少什幺
一个不合时宜者的漫游
我要感谢古人什幺
锤子之言
快乐的科学
存在客体的导师
知性的良知
高贵和卑贱
谁保存了人类
绝对的责任
尊严的失落
我们的沖创
人类的隔代遗传
力量意识论
什幺是爱
越过木板
古代的骄傲
致无私的教师
上帝是为国王而存在的
腐化的特徵
什幺是生存
危险的说谎者
名人的喜剧
商业与高尚
疯子
罪恶的起源
新年有感
死亡的沉思
星一般的友谊
精益求精
沉思者的幻觉
两个快乐的人
临终时的苏格拉底
犬儒学派的讥诮论调
我们是难以理解的人
查拉图斯特拉如是说
论三种变形
论背后世界的人
论欢乐与激情
论读写
论新偶像
论贞操
论朋友
论创造者之路
论孩子与婚姻
持镜子的孩子
在幸福之岛上
论恶棍
夜之歌
论学者
先知
漫游者
论幻觉与谜
日出之前
在橄榄山上
论背叛者
回家
论三件恶事
和国王们的谈话
水蛭
退职者
自愿的乞丐
影子
晚餐
论知识
顿悟
徵兆
看,这个人
为什幺我这样智慧
为什幺我这样聪明
为什幺我能写出如此好的书
为什幺我知道自己的命运
序言
尼采生平
弗里德里希·威廉·尼采(1844—1900),德国哲学家、诗人、作曲家、古典语言学家,其着作对宗教、道德、现代文化、哲学以及科学进行过深刻的批判。尼采所提出的“上帝已死、权力意志、透视主义、永恆轮迴”等思想深深影响了存在主义、虚无主义以及后现代主义。实际上,尼采的思想已经超越了哲学的範畴。
1844年10月15日,尼采出生于萨克森的洛肯小镇,他的童年是在萨勒河畔的瑙堡度过的。青年时期的尼采曾先后就读于普夫达中学、波恩大学和莱比锡大学,专注于对古典哲学和神学的研究。在波恩大学求学期间,尼采接触到了叔本华的《作为意志和表象的世界》,这对尼采日后哲学思想的形成,产生了深刻的影响。
1869年,年仅24岁的尼采成为了巴塞尔大学的古典哲学教授,同年,尼采宣布退出普鲁士国籍。1879年,尼采因病辞去教授一职。任教期间,尼采完成了《悲剧的诞生》、《上帝已死》、《查拉图斯特拉如是说》、《权力意志》、《人性的,太人性的》等着作。1900年8月25日,尼采死于肺炎。
尼采发疯一事
从1889年1月3日开始,尼采就已经显露出一些精神状况不稳的徵兆。有一天,在义大利都灵街上引起公众骚动后,尼采被义大利警方带回警局。当天究竟发生了什幺事情至今已无从得知,较为流传的一种说法是:尼採在卡罗·阿尔伯托广场看见一匹马被马夫用鞭子抽打,突然上前抱住马的脖子痛哭道:“我受苦受难的兄弟啊!”接着便瘫倒在地上(巧合的是,陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中有一幕便是主角拉斯柯尔尼科夫看见马匹遭到鞭打的场景,尼采曾称讚陀思妥耶夫斯基为“唯一一个让我受益良多的心理学家”)。
尼采的思想
尼采对20世纪的哲学产生了深刻影响,尤其是欧陆哲学。尼采最重要的贡献就在于其试图揭示社会既有价值观的本质。尼采所提出的人的动物本性和欲望在影响人类行为上扮演的角色这一点,影响了后来的心理学家西格蒙德·弗洛伊德和卡尔·荣格。
尼采不仅深深影响了后来的存在主义,还影响了解释学、解构主义和后现代主义。尼采所提出的“上帝已死”成为了存在主义的中心论点:如果没有上帝,那幺就没有必然的价值或道德律;如果没有必然的价值或道德律,那人类应该如何自处就成为一个问题。
弗里德里希·威廉·尼采(1844—1900),德国哲学家、诗人、作曲家、古典语言学家,其着作对宗教、道德、现代文化、哲学以及科学进行过深刻的批判。尼采所提出的“上帝已死、权力意志、透视主义、永恆轮迴”等思想深深影响了存在主义、虚无主义以及后现代主义。实际上,尼采的思想已经超越了哲学的範畴。
1844年10月15日,尼采出生于萨克森的洛肯小镇,他的童年是在萨勒河畔的瑙堡度过的。青年时期的尼采曾先后就读于普夫达中学、波恩大学和莱比锡大学,专注于对古典哲学和神学的研究。在波恩大学求学期间,尼采接触到了叔本华的《作为意志和表象的世界》,这对尼采日后哲学思想的形成,产生了深刻的影响。
1869年,年仅24岁的尼采成为了巴塞尔大学的古典哲学教授,同年,尼采宣布退出普鲁士国籍。1879年,尼采因病辞去教授一职。任教期间,尼采完成了《悲剧的诞生》、《上帝已死》、《查拉图斯特拉如是说》、《权力意志》、《人性的,太人性的》等着作。1900年8月25日,尼采死于肺炎。
尼采发疯一事
从1889年1月3日开始,尼采就已经显露出一些精神状况不稳的徵兆。有一天,在义大利都灵街上引起公众骚动后,尼采被义大利警方带回警局。当天究竟发生了什幺事情至今已无从得知,较为流传的一种说法是:尼採在卡罗·阿尔伯托广场看见一匹马被马夫用鞭子抽打,突然上前抱住马的脖子痛哭道:“我受苦受难的兄弟啊!”接着便瘫倒在地上(巧合的是,陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中有一幕便是主角拉斯柯尔尼科夫看见马匹遭到鞭打的场景,尼采曾称讚陀思妥耶夫斯基为“唯一一个让我受益良多的心理学家”)。
尼采的思想
尼采对20世纪的哲学产生了深刻影响,尤其是欧陆哲学。尼采最重要的贡献就在于其试图揭示社会既有价值观的本质。尼采所提出的人的动物本性和欲望在影响人类行为上扮演的角色这一点,影响了后来的心理学家西格蒙德·弗洛伊德和卡尔·荣格。
尼采不仅深深影响了后来的存在主义,还影响了解释学、解构主义和后现代主义。尼采所提出的“上帝已死”成为了存在主义的中心论点:如果没有上帝,那幺就没有必然的价值或道德律;如果没有必然的价值或道德律,那人类应该如何自处就成为一个问题。
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