作者: 赖锡三

出版社: 台湾清华大学出版社

出版年: 2008

页数: 341

定价: NT330

装帧: 平装

首先触及形上学，笔者採用海德格尔的存有论进路来诠释；其次将存有之道落实于工夫实践，具体分析心斋坐忘的丧我内涵，展开三重讨论：实存是指出文化习性的身心规训，工夫则企图转社会为自然的身心解构，境界则关涉宇宙的身心气象。另从冥契主义这一宗教性视域来检视导体经验，将“天地并生，万物为一”视为冥契真理，使道家哲学回归宗教经验性。本书也从神话学和荣格心理学的整合角度，对道家的神话原型象徵进行系统性的解码与重建；又透过老庄和神话的同异关係比较，一则理清道家和神话之间的连续与断裂，再则分判道家为基本教义和圆教型态，并以庄子所展示的圆教作为“当代新道家”的哲学基型，迎向当代各种文化议题的挑战。书末便以生态伦理为例，试论当代新道家如何回应全球性环境危机。