亚历山大·科耶夫，一个谜一般的人物。他对后现代思想的影响如此知名，却鲜被理解。同时透过马克思和海德格尔的双重视角来阅读黑格尔，科耶夫创造出了一套狂野的理论，如果说不是一种催眠般的混合物的话。在这本书中，德鲁里展示了科耶夫的黑格尔主义的本质，以及它同时对法国知识分子和美国知识分子所有的那种非凡影响。

根据德鲁里的说法，科耶夫认为历史是一场悲剧，上演着冷酷、无情、工具性的和没有感情的理性主义如何征服这个世界的故事。德鲁里认为，科耶夫将现代性观念视为乏味理性的决定性胜利, 这构成了后现代思想的基石。

从科耶夫提供的这种世界图像中诞生了一种隐晦的浪漫主义，它表现为一种深刻的怀旧。早已被理性摒弃的东西诸如荒诞、疯狂、混乱、冲动、本能、激情和膂力，被重新拾起。在德鲁里看来，这些理念浪漫化了无故暴力和反理性主义，而正是它们塑造了后现代世界。

中文版序

序言

第一部分　科耶夫的黑格尔主义

1 引言

2　主人的时代

3　奴隶的时代

4　历史的终结

5 海德格尔的诱惑

6　末人的胜利

第二部分 科耶夫在法国的影响

7　葛诺的英雄故事

8 巴塔耶的反抗

9　福柯的“疯癫”

第三部分 科耶夫在美国的影响

10 与列奥·施特劳斯的辩论

11 阿兰·布鲁姆的末人

12 弗朗西斯·福山的苦恼意识

第四部分　结论

13 后现代政治的根源

14 政治以及善的多重性

缩略语列表

参考书目

莎蒂亚·德鲁里（Shadia B.Drury） 加拿大里贾纳大学（University of Regina）政治学与哲学系教授。另着有《列奥·施特劳斯的政治理念》（The Political Ideas of Leo Strauss，1990）《列奥·施特劳斯与美国右派》（Leo Strauss and the American Right，1999）和《恐怖与文明：基督教、政治学与西方精神》（Terror and Civilization: Christianity, Politics, and the Western Psyche，2006）。