定价: 26.00 元

福柯在疯癫风雨飘摇的历史中，暴露了理性漫长而隐秘的道德禁锢，像尼采一样，他让疯癫的尖叫，闪电般地划破理性的夜空。疯癫的尖叫，也是一切孤独者的尖叫，是潜伏在日神之下的酒神的尖叫。理性和道德，这是福柯与之搏斗终生的陈腐教义。

福柯堪称是最重要的权力理论家，但是他并没有一个牢固而确凿的权力理论，相反，他在“权力”面前反覆徘徊、权衡、测量，他在“权力”问题上进行了残酷的纠缠。权力在福柯这里最终表现为一个开放的场域。

为此，福柯的写作充满着激烈的申诉，他既是高亢的，也是绚丽的；既是热烈的，也是偏执的。但是他那烂漫的申诉散文并没有因为激烈而失去分析的力量，福柯的哲学天衣无缝地将抒情和分析融合起来，他既是澎湃的诗人，也是严谨的智士。

汪民安，1969年11月生于湖北新洲，现为北京外国语大学外国文学研究所教授，博士生导师。着作有：《谁是罗兰·巴特》(1999，2005，2006)，《现代性》(2005)，《身体、空间与后现代性》(2006，2007)，《尼采与身体》(2008)，《形象工厂》(2008)等。主编丛刊《生产》。

导论

第一章理性/疯癫

一疯癫史

二疯癫氛围

三疯癫与空间

四疯癫与结构

第二章话语/知识

一医学的语法

二知识型与语法

三表征的考古

四人的诞生和死亡

五知识的自主和回归

六考古学和陈述

七话语的控制

第三章权力/身体

一谱系学和身体

二惩罚的结构和实践

三规训社会

四性的再生产

五生命权力、治理和种族

六权力、抵抗和战争

七权力和理性

第四章伦理学/美学

一牧师权力

二自我的界线与启蒙

三自我的技术与快感

四生活的艺术

参考文献

后记

再版后记

……