大三巴哪咤庙（TemplodeNaTcha,juntoàsRuínasdeS.Paulo）是指位于澳门大三巴牌坊右侧的哪咤庙，为澳门现存两座哪咤庙之一。大三巴哪咤庙常被视为澳门中西文化和恰相处之象徵，2005年成为澳门历史城区的一部份。

创建于1888年，改建于清光绪廿七年(1901年)，政府也于1995年及2000年曾经维修此庙，即是清洗及修补庙顶、粉饰墙壁及装饰物，更换部分朽坏木构件。建庙前，澳门瘟疫流行，死人无数，该区坊众以本区并无神庙压邪，乃与柿山坊众商议，拟请柿山之哪咤神来大三巴，建庙奉祀，但遭反对，屡洽不果，于是自行建庙。

大三巴哪咤庙建筑，长8.4米，宽4.51米，两进式建筑，中间无天井，是罕见于传统中式庙宇。哪咤庙不大，坐落在澳门大三巴牌坊后的小山坡上，屹立在翠绿的炮台山下，依附在旧城墙边。

哪咤庙，顾名思义是供奉哪咤的庙宇。哪咤，传说是托塔天王李靖的小儿子，被尊为道教的护法神。在哪咤庙的正殿里，供奉着形态各异的哪咤神像，最中间的一尊，神态活泼，透着灵劲，像极了小时候熟知的“哪咤闹海”里的形象。

关于这座哪咤庙的兴建，有这样一种传说：当时澳门发生了一场极大的瘟疫，而柿山附近却没有受到很大的影响，所以大三巴附近的居民便认为这是因为柿山有哪咤庙保护的缘故，经过多番交涉后，庙祝将哪咤神像借给了当地居民，后来疫情得到控制，居民也从此建庙供奉哪咤。据说，建庙那一年是1888年，后曾于1901年（清光绪二十七年）改建过。最近的两次修建是在1995年和2000年。

与咫尺之遥的大三巴相比，哪咤庙少了几分雄伟；与妈祖庙相比，哪咤庙似乎又少了几分辉煌。即便如此，我在5月到访哪咤庙，却不能不讚叹它的妙处。

哪咤庙与大三巴牌坊相毗邻，本身就是一妙。一个是东方的，一个是西方的；一个是内敛的，一个是张扬的。只有在澳门，你才能看到这样的融洽。就像是正宗的葡国餐厅会紧挨着云吞麵馆；就像中式大宅会有耀眼的只有在教堂里才能看到的彩色玻璃；就像主教教堂旁边的民居里供着的“天官”。每一种文化都在彰显着自己的特色，每一种文化又都在影响着另一种文化。

哪咤庙的简约别致，也是一妙。两进式的建筑，中间没有天井，是传统中式庙宇中不常见的。整座庙宇极为朴素，主要由相连的门厅及正殿组成，正殿进深5米，四面墙体均以青砖筑建而成，绝少装饰。正殿入口前是门厅，三周不砌墙，只以黑色木栅栏围绕。门前有石刻长联云：“何者是前身漫向太虚寻自我；吾神原真道敢生多事感斯民”。没有金碧辉煌的震撼，却是朴素的沁人心脾。庙虽小，然香火鼎盛。来到这里的人们，无论是游客还是信众，都会擎一柱香，诉说心中最朴素的愿望，或祈祷家庭和美，或祈祷父母安康，或祈祷子女事业有成，一个个愿望随冉冉烟雾升腾。哪咤庙的纯净古朴，自然是一妙。哪咤庙里总是安安静静的，既不闻钟鼓声，又不见诵经人，与其说是一座庙宇，倒更像一个可以沉澱心灵的地方。在这里，你的心也会静下来，把一切世间忧烦抛舍。哪咤庙值理会的会长叶达先生介绍说，每年农曆五月十八日，也就是哪咤圣诞日的这一天，会有一个盛大的哪咤出游活动。这一天，哪咤神像会被请到一顶金色的轿銮中，沿澳门的主要街道巡游祈福，整个过程始终按照百年前的传统方式进行。在澳门，这是跟天主教的圣母巡游一样隆重的事情。除了出游，还有祈福法会和神功戏等活动，庆祝哪咤圣诞前后要持续一个星期。

哪咤庙

哪咤庙虽小，却蕴涵着丰富的文化内涵，更是一妙。哪咤自17世纪后期开始受澳门居民供奉，是极具地方色彩的民间信仰。“一座百余年的庙是不足以成为世界文化遗产的，重要的是它体现了两种文化、两种宗教的相互尊重与共存，保存了传统的庙会文化，也展现了澳门社会的社团文化和街坊文化。”叶会长认为，是文化内涵让哪咤庙有了持久的生命力，所以保护世界遗产不仅仅是要保留下古老的建筑，更重要的是要留下与之共存的传统文化的魂。

除了哪咤出游，每年春节前后，哪咤庙前也很热闹。周围的街坊们会聚在一起“吃盆菜”，希望来年能身体健康。那时的欢声笑语、杯盏交错已经成了澳门的一道风景