红学

序一 胡文彬
序二 梅玫
第一编 红楼辩证法
文学的哲学——《红楼梦》的第三种读法
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
治一经，损一经
搬起石头砸自己的脚
覆巢之下，岂有完卵
天下没有不散的筵席
敌中有我，我中有敌
集美和丑于一身
重新认识和理解《好了歌》及其解
“真假”“有无”的辩证法思想

第二编 辩证析红楼
宝黛婚恋背后的斗争
宝黛矛盾纠葛的哲理意义
全面辩证地看贾政同宝玉的关係和矛盾
奴僕间矛盾的描写及其意义
曹雪芹对“世外桃源”思想的批判
关于“补天”和“天”不可“补”的矛盾及其他
全面辩证地认识《红楼梦》中的虚无思想
封建社会末期“盛世”的“怪胎”
——全面辩证看宝玉

第三编 红楼说不尽
是“开创新思路”，还是红学研究的歧途
——评刘心武的“秦学”兼谈红学研究的方向
怎样研究曹雪芹的诗学思想。
从整体上把握《红楼梦》前五回在艺术
结构上的作用
是“真事隐去”，还是“真实(思想)隐去”
绕开脂批看可卿
——秦可卿的形象及其哲理意义
后记

书摘
妙玉博览群书，知识丰富，才思敏捷，能诗会文，还精于茶道，能够鑒
赏古玩，但同时，她“天生成孤僻人皆罕”，对此，书中第四十一回有这样
一段描述：贾母等人吃过酒之后游玩，路过妙玉的栊翠庵小院，观花饮茶小
憩。此时妙玉安排完之后，竟抛开了贾母一堆人，独自暗将黛玉和宝钗请进
了自己的耳房，拿出珍藏五年之久的梅花雪水，亲自扇火将水烧开，又取出
名贵的茶叶款待二人。她这样把贾母等人撂在一边，一方面说明她的性格很
古怪，另一方面也充分表达了妙玉对黛玉、宝钗的敬重。可是，这二位平日
一个行为豁达、一个孤高自许的客人，在她这里却都感到一种说不出的拘谨
小心。平时一向口角锋利的黛玉品着茶刚刚询问一句“这也是旧年的雨水”
，便弓I来妙玉的冷笑：
你这幺个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我……收的梅
花上的雪，……总捨不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，
这是第二回了。你怎幺尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。(
570页)
二人听了她的一场“教导”之后，“知她天性怪僻，不好多话，亦不好
多坐”，便辞了出来。书中还写她把刘姥姥用过的茶杯要扔掉，在宝玉的建
议下，才把它送给了刘姥姥；还用清水把地沖洗一遍，并且嘱咐抬水的人“
抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来”。
妙玉这种才华，这样古怪孤傲的性格，作者用生花的妙笔，将它们和谐
而统一地集中于人物一身，天然而成，毫无人工造作的痕迹，成功地塑造了
令读者难忘的“这一个”典型形象。而妙玉“这一个”特殊的思想性格必然
要按照“太高人愈妒，过洁世同嫌”的生活逻辑发展，在那样一个社会环境
下，最终落个悲惨的结局是十分自然的。
唐朝诗人王维能画能诗，人称他的诗中有画，画中有诗。曹雪芹能文能
诗能画，他的画和诗我们无缘见到，但他创作的《红楼梦》却可以无愧地说
，是用千秋文笔描绘出的充满诗情画意的杰作。他笔下诸多性格各异、栩栩
如生的人物群体，构成了一幅封建社会末期特有的风俗画，聪明与愚蠢，纯
真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和罪恶，美好和丑恶，这些泾渭
分明、既相互对立又相互比照而存在的思想性格和人物形象，充满了大观园
，在《红楼梦》中随处可见。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等人，莫不
如此。《红楼梦》的人物塑造达到了中国历史上所有文艺作品都没有达到的
高峰。《红楼梦》的小说人物都是成功的“这一个”，重要的是它引起读者
对现实生活更深刻的哲理思考，也体现了作者曹雪芹比较成熟的辩证法世界
观。
曹雪芹在创作《红楼梦》中运用朴素的辩证法思想还表现在处理人物之
间的矛盾关係上，在他的笔下，人物之间的关係没有简单化，而是按生活的
本身，表现出其辩证的複杂关係。这是《红楼梦》展示人物之间矛盾关係的
重大特点之一。
贾政同宝玉的关係可以说是作者运用朴素的辩证法思想处理人物关係的
典型代表。长期以来，人们大都认为贾政同宝玉的关係是“封建卫道者同封
建叛逆者”的斗争。实际上，贾政同宝玉的关係远不是如此简单，而是充满
了两重性，即不仅存在着矛盾方面，还存在着“同一”和“一致”的方面，
“一致”方面甚至大于矛盾方面。这不单是因为他们是父子关係。作为父亲
，贾政对宝玉是又爱又恨，贾政在宝玉心里的位置也是别人无可代替的。最
主要的是他们有共同的思想基础——这就是拥护皇权的颂圣思想。贾政的颂
圣思想自不必说了。宝玉的圣颂思想集中体现在大观园试才题对额时，宝玉
的一些题额对联以及元春省亲时的题诗之中，最典型的代表是宝玉作的《娩
婳词》，明显站在歌颂和拥护皇权的立场上的。当然，诗中也有对无能的昏
庸官吏的讽刺，但这种嘲讽也是站在维护封建帝王的立场上的。贾政同宝玉
之间的矛盾具有两重性。宝玉在大观园内整天无所事事，是个藉助于祖宗的
福荫而可以“寻愁觅恨”的贵族公子，他自觉同薛蟠、贾珍这些纨绔子弟为
伍，“在外流蕩优伶”，以至为此而见罪于同贾府不睦而又可能给贾府带来
灭顶之灾的忠顺王府。贾政对宝玉的管教也有两重性，既有想把宝玉培养成
封建阶级的接班人的意图，也明显有反对其堕落、不要成为垮掉的八旗子弟
的合理因素。这种两重性不仅使二人的性格更加丰满，而且也使作品的思想
内涵更加丰厚。父子二人之间的思想冲突，也是贾府同其他贵族王公(例如
忠顺王府)的矛盾在二人之间曲折的反映。这种人物关係的两重性和複杂性
，在《红楼梦》一书中可以找出很多，如贾母和王夫人，凤姐夫妇，钗黛关
系，等等，都充满了辩证法的两重性和複杂性。
科学的唯物主义辩证法是客观世界发展规律的反映，也是人们认识世界
的世界观和方法论。中国古代朴素的辩证法思想，是中国古代思想文化的科
学结晶，是指导人们认识世界的重要思想武器。辩证法的核心是对立统一规
律，而对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律，在自然界、人类社会和
人们的思想中，都是普遍存在的。我们通常所说的生活辩证法和艺术辩证法
，从哲学角度看，应该是一致的，是对立统一规律在生活和艺术中的表现。
《红楼梦》运用辩证法观点写人物，写人物之间的关係，写出了人物性格本
身的辩证法和人物关係的辩证法，不仅使人物形象真实可信，增强了艺术感
染力，引起读者共鸣，也增强了作品反映社会生活的深度和广度，成为作品
思想性和艺术性高度和谐统一的融合剂。