书名：《红楼梦》的倾向性

媒体支持：时代文化出版社

合作宣传：时代教育出版社、时代文献出版社、时代作家出版社

出版时间：2011年5月

版次：1版

开本：850×11681/32

纸张：胶版纸

包装：平装

朱之赪，原名朱兵，1939年出生于河北正定县，1964年毕业于南开大学中文系，后进入中国社会科学院，至1999年9月退休，从事中国当代文学、中国民族文化研究，业余从事中国古典小说《水浒传》、《红楼梦》研究和文学创作。现为研究员、中国作家协会会员。曾用笔名竹冰、郑定、墨翰达，域外曾用苒若芃、朱之赪等。写过文学评论、研究专着、散文、报告文学、小说、电视电影剧本等，但终生爱好和积累的是有关《红楼梦》的研究。2005年开始撰写一组三本共五组的《红楼梦》研究大系。

自《红楼梦》问世至今，已历时二百余年，纷纷扬扬的曹学、红学、文本研究专着已浩如姻海，着名专家也不少于几十人，普通业内人士恐怕有成千累万，在中国和在世界上，“红学”都已成为公认的“显学”。“红学”发展至今，已有狭义和广义之分：狭义者：即研究红学发展史者；广义者：即包括曹学、红学、文本研究在内的统称。

综览“红学”着作，岐见有种种，其中一个最需争论而取得大多数认可，而至今依然众说纷纭、莫衷一是的，就是曹雪芹和《红楼梦》如何定位。

不揣冒昧，斗胆提出我的看法，就教于大方之家：

第一，从创作方法的角度讲，《红楼梦》是伟大的现实主义经典。它不同于法国大作家雨果运用浪漫主义创作方法创作的《巴黎圣母院》和《悲惨世界》，它也不同于法国作家左拉运用自然主义所创作的《龚古尔兄弟》，《红楼梦》是现实主义的；它又不同于俄国着名作家列夫?托尔斯泰运用批判现实主义创作的《安娜?卡列尼娜》和《复活》，也不同于兰陵笑笑生运用爬行现实主义所创作的《金梅瓶》、罗贯中和施耐庵运用一般现实主义所创作的《三国演义》和《水浒传》，曹雪芹创作的《红楼梦》是伟大的现实主义：说它“伟大”，既不是过誉，更不是脱离实际的夸张；说它是“经典”更有别于被中国历代封建统治者奉为金科玉律的“五经”、“四书”，而是在比较研究中外古典小说的基础上，得出的科学的、实事求是的结论。

第二，从小说艺术的角度讲，《红楼梦》几乎是涵盖了小说美学方方面面的百科全书。

第三，从中国小说发展的历程看，《红楼梦》是中国小说发展的巅峰。

第四，从世界小说发展的漫长历史看，《红楼梦》同样是其最高峰，至今没有出其右者。

第五，从中华民族的优良传统讲，毛泽东同志曾把《红楼梦》与“地大物博、人口众多、历史悠久”相提并论，把《红楼梦》看成是足以向外国夸耀的骄傲与自豪。

第六，从历史进程、时间隧道的角度看，《红楼梦》属于十八世纪中叶以后的所有世纪。而且随着墨转斗移、岁月嬗变，《红楼梦》会越来越放射出它璀璨光辉。

第七，从全人类乃至于宇宙的角度看，曹雪芹和《红楼梦》既是满族的、汉族的、中华民族的，也是全人类的乃至整个宇宙的瑰宝。将来，一旦宇宙各星球之间的交通往来如同世界各国交往像现在一样便利时，地球能奉献给其他星球的瑰宝，恐怕只有一部独特而又出类拔萃的《红楼梦》。

第八，曹雪芹，我们给他戴上什幺桂冠才合适呢？伟大作家、文学家、思想家、艺术家、哲学家，这五个头衔并不过分，是实指名归的；而要说他是政治家、革命家，我认为就不合适了。曹雪芹是副其实的文学大师。

以上八条，就是我给曹雪芹及《红楼梦》的定位。準确与否？不敢说。这是根据我的认识、理解和研究，得出的结论。愿意接受来自国内外“红学”家的质疑、歧见和辩论，真理愈辩愈明。我準备随时随地坚持我认为正确的，也準备随时随地地改正我已经认识到错了的观点：既不固执己见，也不无原则的盲从。

第一章综论文学创作的倾向性

第二章叙述和描写中的倾向性

第三章他山之石可以攻玉

第四章人物容貌服饰反映的倾向

第五章人物行为表现出来的倾向性

第六章人物语言的倾向性

第七章人物情感的倾向

第八章生活环境的倾向性

第九章诗词曲赋的倾向

第十章高鹗与曹公接隼之处

第十一章高鹗与曹公错隼之处

第十二章倾向异同论

第十三章《红楼梦》的倾向来自曹雪芹的立场

第十四章《红楼梦》的倾向来自曹雪芹的思想

第十六章《红楼梦》的倾向来自曹雪芹的艺术爱好

第十七章《红楼梦》的倾向性来自曹雪芹的生活视角和对生活的思考

第十八章《红楼梦》的倾向性来自曹雪芹的创作激情和审美理想