聂摩腾,竺法兰
聂摩腾,竺法兰佛教教何时东来,历来有多种说法,至今还未能下断语,但有一点可以肯定,佛教的最初传入当在西汉通西域之后。
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<img style="float: right;" title="聂摩腾,竺法兰佛教教何时东来,历来有多种说法,至今还未能下断语,但有一点可以肯定,佛教的最初传入当在西汉通西域之后。 《后汉书.西域传》记载,东汉明帝永平年间。某夜,明帝梦见金人,非常高大,头顶有光明。明帝问群臣,有大臣说﹕「西方有神,名「佛」,其形长丈六尺而面黄金色。」于是汉明帝遣蔡愔使天竺问佛道法,蔡愔在日月浑氏国请来了天竺最出名的经典学者聂摩腾,竺法兰两位尊者于公元67年(汉永平十年)来到洛阳传播佛法。汉明帝把两位尊者安置在洛阳的「白马寺」(因两位尊者以白马驮经来华而名),两位尊者在中国的学者帮助下译出五部经书,他们在洛阳传教,汉明帝建筑二十四座佛寺,以供佛像,他们在传教的同时,也带来了天竺的文化。他们先后在洛阳逝世。
聂摩腾,竺法兰佛教教何时东来,历来有多种说法,至今还未能下断语,但有一点可以肯定,佛教的最初传入当在西汉通西域之后。 《后汉书.西域传》记载,东汉明帝永平年间。某夜,明帝梦见金人,非常高大,头顶有光明。明帝问群臣,有大臣说﹕「西方有神,名「佛」,其形长丈六尺而面黄金色。」于是汉明帝遣蔡愔使天竺问佛道法,蔡愔在日月浑氏国请来了天竺最出名的经典学者聂摩腾,竺法兰两位尊者于公元67年(汉永平十年)来到洛阳传播佛法。汉明帝把两位尊者安置在洛阳的「白马寺」(因两位尊者以白马驮经来华而名),两位尊者在中国的学者帮助下译出五部经书,他们在洛阳传教,汉明帝建筑二十四座佛寺,以供佛像,他们在传教的同时,也带来了天竺的文化。他们先后在洛阳逝世。 |