画鼓^⑵催春，蛮歌^⑶走饷^⑷。雨前^⑸一焙^⑹谁争长^⑺。低株摘尽到高株，株株别是闽溪样^⑻。

碾破⑼春风^⑽，香凝午帐。银瓶^⑾雪滚翻成浪。今宵无睡酒醒时，摩围^⑿影在秋江上。

⑴踏莎（suō）行：词牌名，双调五十八字，又名“柳长青”、“喜朝天”、“踏雪行”等。

⑵画鼓：有彩绘的鼓。

⑶蛮歌：南方少数民族之歌。古时称西南少数民族为蛮夷，当地所唱的歌曲称为蛮歌。

⑷饷：给在田间里劳动的人送饭。

⑸雨前：绿茶的一种，用穀雨前採摘的细嫩芽尖製成。

⑹焙：微火烘烤。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》有：“摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。”

⑺争长（zhǎng）：即争霸。唐魏徵有《赋西汉》诗：“受降临轵道，争长趣鸿门。”

⑻闽溪：即建溪，福建闽江的北源，流经武夷山茶区。张舜民《画墁录》有：“追至本朝，建溪独盛，采焙製作，前世所未有也。”溪产有建溪贡茶，即龙团凤饼。

⑼碾破：将茶碾碎。

⑽春风：指茶。

⑾银瓶：银质的瓶，常指酒器，此指盛茶的茶具。宋徽宗《大观茶论》：“饼（同‘瓶’）宜金银，小大之制，惟所裁给。”

⑿摩围：指摩围山，在黔州。

茶农们擂响画鼓，催促春天的到来；唱着山歌去田间为劳作的人们送饭。採茶人们都争抢着在雨前节之前焙制好茶叶来一争高下。他们摘完稍矮一些的嫩芽，就伸手去摘那些长在高处的嫩芽，不管长在何处，每一株茶树所摘下的茶叶都像是建溪茶那样完美。

将春茶碾碎，香气瀰漫在房间的帐子上。茶具里的茶水，像潮水一样翻滚。今夜酒醒之后无法入睡，看见摩围山的影子倒影在秋江上。

这首词应是作于绍圣三年（1096年）或绍圣四年（1097年）时期，此时黄庭坚被贬于黔州，居住在摩围阁，作者于此地见到少数民族採茶，制茶的过程，激发了作者的爱茶之心，创作此篇来表达作者的喜爱之情。

上片第一、二句从听觉入笔，形象生动地展现了採茶时的热闹景象，敲响画鼓，催促春茶赶紧醒来；唱着民歌，走在田间为採茶人送去饭菜。“画鼓催春”描绘的是採茶前的开茶仪式，冬季已经过去，可是春雷还未响起，为了催醒春季的芽茶，大家擂响画鼓，模仿春雷的响声。“雨前一焙谁争长”，写人们赶在雨前节前，连忙焙制好茶的情形，大家紧张地焙制茶叶，希望在雨前节之前焙制出好茶，一较高下。后两句则详写採茶的场景，建溪龙团凤饼是宋代贡茶，堪称茶中绝品，词中把所采之茶与建溪茶作比，称讚茶之珍贵。

下片前三句写煎茶时茶的香味和茶水的形态，把春茶碾碎，入水煎之，袭人的茶香瀰漫室内，就连帐子上都似乎凝聚了浓浓茶香。再看茶具里的纯白茶水，如水浪般翻滚。这三句从嗅觉和视觉上讚美所咏之茶，“茶色贵白”，“雪”字即极为形象地描绘了茶水的色泽。最后两句“今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上”，化用柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，写了饮茶后的感受。作者在词的末尾以打诨之法作结，使词境词意得到出其不意的转换和升华。

该词咏茶却从採茶开始写，咏茶之余为我们展开一幅生动热闹的採茶图，又以一意外之句为全词结尾，深化了此词的主题和意境。

黑龙江省作家协会会员乔柏梁《中华上下五千年茶道趣话》：反映了普通平民生活，带有强烈的世俗气息，代表着宋词世俗化的审美走向。

黄庭坚（1045—1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷道人、涪翁，分宁（今江西修水）人。治平四年（1067年）举进士。历着作佐郎、秘书丞。绍圣初，以校书郎坐修《神宗实录》失实贬涪州别驾，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罢，复除名，编管宜州。三年而徙永州，未闻命而卒。早年以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。与苏轼齐名，世称“苏黄”。诗以杜甫为宗，有“夺胎换骨”“点铁成金”之论，风格奇硬拗涩，开创江西诗派，在宋代影响颇大。又能词。兼擅行书、草书，为“宋四家”之一。着有《豫章集》《山谷集》。