真我人生观
真我人生观指的是中国张东荪的理想人生观。他认为人生在世“最大的根据即在白己的存在”,此谓“有我”。从宁宙人生的创造进化过程来看“有我”,它经历了由“无我”经“自我”的环节而到“真我”的发展。作为“有我”之最初阶段的“无我”,是指“茫然罔觉的”我。发展到“自我”阶段,是对“罔觉”的“无我”的替代,而表现为“自觉的我”。
但“自我”的“初步必是很有流弊的”,存着“一串杂念而以我为中心”,“往往即流于利己”,是“我的从念",故又称“伪我”。主张对“伪我”应有所“救济”。促其进一步发展而“把真我光大出来”。强调“真我”是指佛教所说的“无我”,即“觉悟后的无我”,它区别于不经过“自我”阶段的那个“尚觉的”“无我”。故不称自己的人生理想为无我的人生观,“而愿名曰真我的人生观”。