
大学人文读本:人与世界
由夏中义主编。是大学人文读本三卷之一。由广西师範大学出版社出版。
基本介绍
- 书名:大学人文读本:人与世界
- 作者:夏中义
- ISBN:9787563336555
- 类别:文学
- 出版社:广西师範大学出版社
- 出版时间:2002年10月1日
- 地区:大陆
- 语言:简体中文
内容简介
新学年开始了,新同学到来了。纯真的笑靥、灵动的身影、鲜活的思想……大学梦开始了!走进象牙塔的同时,伴随的是您一天天的长大成人。可是,何为成人,仅仅是身体成人?身体成人了,精神是否也“成人”?这些问题,似乎简单却又不那幺简单。在这里,我们想借《大学人文读本》为您的“精神成人”提供根基性
的价值参照,为您思考“成人”的问题提供一个系统的优质思想资源。透过对“人与自我”、“人与国家”、“人与世界”的思索,我们想,您会有所感动!有所收穫!
目录
本卷导言
第一章 和平:文明的曙光
论非暴力
诺贝尔奖获奖演说
暴力与技术
“军备竞赛”的代价
战争规则的三次质变
血与火铸成的不公正
拒绝恐怖
编者旁白
第二章 以人权的名义
世界人权宣言
20世纪末世界人权发展趋向
人权问题与谁有关
论国家及其未来地位
以欧洲的名义阻止纳粹
悲剧重演
少数人的权利
编者旁白
第三章 告别狭隘民族主义
民族自由与个人自由
自由主义或和平主义的民族主义
“民族主义”的基本特徵
地方国家消亡论
靖国神社与日本人
编者旁白
第四章 多样文化与普世价值
全球伦理普世宣言
普世伦理:宗教良知的
国际表现
在北京大学的演讲
殊别价值与普世价值之间
缠足、隆乳与“文化”比较
不要鹦鹉学舌
文化纯洁性与个人选择
找寻远去的家园
编者旁白
第五章 只有一个地球
寂静的春天
雨雪霏霏看杨柳
第四个时间单位
走出绿色象牙塔
消费者并不是无辜的
编者旁白
第六章 发展有无极限
第七章 科学精神及其责任
第八章 市场:看不见的手
第九章 走向全球化
内容
(内容提要)
第一章 和平:文明的曙光
诺贝尔奖获奖演说
国王陛下,殿下们,诺贝尔委员会各位尊敬的成员,尊贵的格罗·哈莱姆·布伦特兰首相夫人,各位大臣,议会各位成员和外交使团成员,共同获奖者F.W.德克勒克先生,各位贵宾,朋友们,女士们,先生们:
我今天站在这里接受本年度诺贝尔和平奖,内心深感谦卑。
诺贝尔委员会将我们提升到诺贝尔和平奖获得者的地位,我向它表示衷心的感谢。
我也想利用这个机会向我的同胞和共同获奖者、F.W.德克勒克先生表示祝贺,祝贺他获得这一崇高荣誉。 我们也要包括进两位杰出的南非人:阿尔伯特·卢图利和图图大主教,他们为反对邪恶的种族隔离制度的斗争做出了生生不息的贡献。你们因此而授予他们诺贝尔和平奖,表达了他们完全应该得到的那种敬重。
如果我们在我们的先行者中再加上另外一位杰出的诺贝尔和平奖获得者的名字——马丁·路德·金,也并非冒昧。
致力于我们作为南非人不得不面对的这同一个严峻问题的公正解决,他也竭尽全力并死去。
我们在这里谈论战争或和平的挑战、暴力或非暴力的挑战、种族主义或人的尊严的挑战、压迫或反压迫自由与人权的挑战、贫困或富足的挑战。
我们今天不过是作为千百万敢于站起来反抗一种社会的人民的代表站在这里,这种社会的本质就是战争、暴力、种族主义、压迫和整个民族的贫困。
我今天也作为地球上亿万人民的代表站在这里,代表反对种族隔离的组织、代表和我们站在一起,不是反对作为一个国家的南非及其人民,而是反对一种非人的制度,要求这种反人类的种族隔离罪行儘快结束的那些政府和组织。
无数这类人们,无论是在我们国家之内还是在我们国家之外,有着那种精神上的高贵来阻挡暴行与邪恶,而不寻求个人所得。他们认识到,对一个人的非正义即对所有人的非正义,因此共同行动起来保卫正义,保卫共同的人类尊严。
正是因为他们多少年来的勇气和坚持不懈,我们今天才能确立那个所有人类一起欢庆我们这个时代人类最伟大的胜利之一的日期。
当这一时刻到来时,我们将聚集在一起再次欢庆战胜种族主义、种族隔离和白人少数统治的胜利。
这个胜利将最终结束以葡萄牙帝国的建立而开始的非洲500年殖民化的这段历史。
……
诺贝尔奖获奖演说
国王陛下,殿下们,诺贝尔委员会各位尊敬的成员,尊贵的格罗·哈莱姆·布伦特兰首相夫人,各位大臣,议会各位成员和外交使团成员,共同获奖者F.W.德克勒克先生,各位贵宾,朋友们,女士们,先生们:
我今天站在这里接受本年度诺贝尔和平奖,内心深感谦卑。
诺贝尔委员会将我们提升到诺贝尔和平奖获得者的地位,我向它表示衷心的感谢。
我也想利用这个机会向我的同胞和共同获奖者、F.W.德克勒克先生表示祝贺,祝贺他获得这一崇高荣誉。 我们也要包括进两位杰出的南非人:阿尔伯特·卢图利和图图大主教,他们为反对邪恶的种族隔离制度的斗争做出了生生不息的贡献。你们因此而授予他们诺贝尔和平奖,表达了他们完全应该得到的那种敬重。
如果我们在我们的先行者中再加上另外一位杰出的诺贝尔和平奖获得者的名字——马丁·路德·金,也并非冒昧。
致力于我们作为南非人不得不面对的这同一个严峻问题的公正解决,他也竭尽全力并死去。
我们在这里谈论战争或和平的挑战、暴力或非暴力的挑战、种族主义或人的尊严的挑战、压迫或反压迫自由与人权的挑战、贫困或富足的挑战。
我们今天不过是作为千百万敢于站起来反抗一种社会的人民的代表站在这里,这种社会的本质就是战争、暴力、种族主义、压迫和整个民族的贫困。
我今天也作为地球上亿万人民的代表站在这里,代表反对种族隔离的组织、代表和我们站在一起,不是反对作为一个国家的南非及其人民,而是反对一种非人的制度,要求这种反人类的种族隔离罪行儘快结束的那些政府和组织。
无数这类人们,无论是在我们国家之内还是在我们国家之外,有着那种精神上的高贵来阻挡暴行与邪恶,而不寻求个人所得。他们认识到,对一个人的非正义即对所有人的非正义,因此共同行动起来保卫正义,保卫共同的人类尊严。
正是因为他们多少年来的勇气和坚持不懈,我们今天才能确立那个所有人类一起欢庆我们这个时代人类最伟大的胜利之一的日期。
当这一时刻到来时,我们将聚集在一起再次欢庆战胜种族主义、种族隔离和白人少数统治的胜利。
这个胜利将最终结束以葡萄牙帝国的建立而开始的非洲500年殖民化的这段历史。
……
影响
《读本》应是一套普适性的青年知识分子修养读物,而不仅仅是大学人文系科的教参资料。这里所谓的“知识分子”,主要是指专业学识层面上的创造者、传播者及运用者,它可以涵盖学界、思想界那些敢于担当人间道义的“精神战士”,但前者的外延显然比后者宽泛。至于"精神成_人",是强调一个普通的大学生应在本科期间初具"独立精神、自由思想"之潜质。其鉴别尺度之一,当是看其在学业之余,能否认真且持续地向自己追问“如何做人”这一终极命题,以及在何种价值水平上思索乃至践履此命题。而《读本》的创意正在于,欲引导读者从如下三个维度,展开对上述命题的思考:
第一, 人与自我——你将如何为自身的日常生存注入意义,从而使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的“主体角色”;
第二,人与国家——你将如何面对故土的百年沧桑及其社会——文化转型,以期将自己塑造成迥异于卑微子民的“现代国民”;
第三,人与世界——你将如何置身于新世纪的“全球化”格局,尝试用全人类而非狭隘的眼光,来关注我们这颗星球所发生的宏大事件与国际难题,诸如生态、种族、战争、宗教、人_权……而无愧为“世界公民”。
第一, 人与自我——你将如何为自身的日常生存注入意义,从而使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的“主体角色”;
第二,人与国家——你将如何面对故土的百年沧桑及其社会——文化转型,以期将自己塑造成迥异于卑微子民的“现代国民”;
第三,人与世界——你将如何置身于新世纪的“全球化”格局,尝试用全人类而非狭隘的眼光,来关注我们这颗星球所发生的宏大事件与国际难题,诸如生态、种族、战争、宗教、人_权……而无愧为“世界公民”。
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