南汀新月色²，照见水中苹³。

便欲乘清影⁴，缘源访隐沦⁵。

君住钿山湖⁶，绿酒松花春⁷。

梦披寒雪去，疑是剡溪滨⁸。

1.李隐者：李姓隐士，其人未详。

2.汀（tīng）：水边平地。

3.苹（pín）：一名四叶菜，生浅水中。

4.清影：指月光。

5.缘源：沿着河流上溯。隐沦：指隐逸之人，即“李隐者”。

6.钿山湖：即澱山湖。在今上海青浦境内。

7.松花春：松花酒。古人酒常用“春”命名。

8.“梦披”二句：《世说新语》载：王子猷雪夜思念朋友戴逵，便连夜乘舟前往，天明到达戴逵所住的剡溪，又折回。人问其故，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”此即借用访戴事，说自己梦中前访李隐者，既写自己思友，又关合李隐者身份。剡溪，浙江省曹娥江上游，在今嵊州。

新月当空，月光闪烁，映见水中点点苹草。

不禁游兴大发欲乘此月夜，溯流造访那隐于幽处的友人。

友人住在色绿如春的钿山湖畔，正举杯小酌着松花美酒。

可是友人终究远在他乡，希望也能像王子猷那样梦中前访一次。

倪瓒平生不慕显贵，所交多处士学者，诗酒往来，尽兴而已。此诗即其赠予同道友人。“李隐者”虽未详其人，但可知系作者钦慕的隐士，与作者有共同语言。此诗即作于新月升天之夜，写对友人的思念。

此诗首二句写作者夜赏新月，照着水中苹草，突然引发了兴致，欲乘月色访隐者。此二句写来颇有意境。三、四句是诗人的浮想，写其欲游之念。李隐者应是作者挚友，故思及其人之同时，连同其恬淡安祥的生活亦浮现脑际松花美酒，色绿如春钿山湖畔，友人正举杯小酌。但是诗人造访友人之念，终究未成事实，只能在梦中前往。五、六句想像李隐者生活的惬意，一边喝酒，一边欣赏着湖光山色。末二句用王子猷雪夜访戴逵典，说明自己兴致之高。用一个“梦”字引出这段故事，显出清幽之情，足见其潇脱之心境。同时，“梦”字，亦说明未去，只是一种想像。从诗题看，是“寄”，也说明未去。作者由眼前之景触发了对澱山湖风光的嚮往和思友之情，这也是写作此诗的起因。“剡溪”是有名的风景区，一方面与所用典故有关，另一方面是比喻李隐者所居之地如剡溪一样风光如画。诗人在此借用这个典故，表现他倾慕魏晋风度，希望朋友之间不必庸俗的人情往来，仅仅乘兴尽兴足够矣。于此亦可窥见作者我行我素的生活态度。

全诗写得清幽潇脱，颇有意境，尤以末两句为最。诗中流露出恬淡的隐者情怀，如钱溥所言“迥无一点尘俗气。倪瓒本人推崇陶渊明、韦应物，其五言诗具有自然秀拔、素淡无华的特点，此诗用淡墨轻抹，正具这种特色。

上海大学中文系教授孙小力：此诗用词不求对仗工整，无斧凿之痕。诗人沿其所见、所思、所梦一路写来、脉络清晰，明白如话，却也不无引人遐思的神韵。（《元明清诗鉴赏》）

苏州大学文学教授王英志：除一二句是实景，点出清幽的水边景色之外，其余六句皆是虚景，藉以表达怀念的感情。三四句写欲访隐者的心愿，五六句转写李隐者的隐居生活，不无神往之意。七八句则以典故写梦访隐者，可见思念之深。诗萧散幽淡，自然古朴，确得陶、柳之风。（《元明清诗词选》）

汉语大词典出版社总编辑李梦生：诗人在月光下迈步在水边，淡淡的月光照着水中的花，呈现一派和平静穆的景象。对这肃洁静谧的环境，他浮想联翩，产生了想和友人李隐者共游的冲动。可是友人远在他乡，因此他的心便飞向友人身旁，想像友人正饮酒赏月。欲见不能，最后诗人只能把希望寄托在梦中实现。诗如涓涓细流，悄悄地从心中淌出，由爱景爱月到思人，由思人到思而不见的怅惘，一路写来，朴素无华，淡雅清朗，思想与境界和谐完美地统一在一个象限中。从诗中，我们可以深切地品味到这位被人称为“高士”的诗人淡泊的胸怀，体会到只能从陶渊明、韦应物等人的诗中才能感受到的神韵。（《元明诗三百首注评》）

倪瓒（1301—1374年），初名倪珽，字泰宇，别字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子，江苏无锡人。元末明初画家、诗人，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。倪瓒家中富有，博学好古，四方名士常至其门。书法从隶书入，有晋人风度，亦擅诗文。有《清閟阁集》。