土家孝歌

土家孝歌实际是由挽歌逐步发展而来的一种形式，其押韵与诗词有些区别:看起来好像句来自句押韵，实际是分阴突阳公母的，它元曲的押韵有些相同。孝歌有唱书的，有唱现代的(即:扯南山网，见子打子，随口便唱的白话文)。

• 中文名 土家孝歌
• 彰显内容 孝贤
• 又    名 丧歌、哀歌
• 活    动 活龙民间丧礼

词语来源

　　​“土家孝歌”也叫丧歌、敌苗故磁特倍降哀歌，是活龙民间丧礼活动中，以彰显孝贤为主要内容，一人及多人走唱或坐唱或清唱，并配以锣鼓间奏的丧俗演唱形式。其源可溯至春秋战国时期。 现流行的孝歌形式源至明代天启年间官迁至陕南的湘、鄂、川籍移民，流传在毛坝、河坎、活龙各地。　

丧礼孝歌

　　丧礼孝歌有来自三个程序，即“开路歌”、“唱孝歌”、“还阳”。粒杆行商越突关自希交粮孝歌的基本唱腔有“三起头"和“正板”两部分。“三起头”是七言三句的开头歌段；“正板”是七言多句，曲调是“三句头”首句韵重复和变化重复。 伴奏乐器只有一360百科鼓。伴奏锣鼓段分为“害古话殖距节态画兰排细起唱锣鼓"如'三阵窗'、“中间锣鼓”如“一阵雷”和“段尾锣鼓”如“三阵雷”；唱腔中以鼓帮击节。 唱词词格多为七字句(韵诵有七言、五言、长球率采顾紧异拉煤别志短句不等)。代表曲目还练七略协没皇群失有《十二孝》、《二十四孝》读游垂、《父母恩情难得报》、《十二古人》、《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》、《包公断案》、《曹安杀子》、《五更哭》、《五更单身》、《丈夫一命归西天》、东乡溪远长哥的《阳鹊叫》、胶胎番留深起权的《鬼鬼阳》等。

土家孝歌

孝道文化

　　孝歌是土家人孝道文化的一种，年在我国南部地区普遍流行。具体内容就是当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材拿着香不停的道什之鲜带础价转，谓之转香。转香期间要来自找会唱孝歌的人唱一通夜，内容不限，有为老人歌功颂德的内容， 以吸引那些帮忙的和一些送礼的客人不睡觉，不至于冷场（农村习俗老人去世葬礼越热闹就越孝敬）有的为了更热闹更吸引人干脆就请两批奏病垂跑构服电掉阿唱孝歌的人，让其对骂谁骂赢了主人另行有赏。虽然谈不上不文明但也相当有趣360百科。具体曲调为当地的济济专赵散著论山歌。歌词可以又唱歌的人临时自编。 这种习俗体现了一种传统的孝道理念。

土家孝歌