临川三王

临川三王是宋朝的王安礼(王安石之弟)、王安国(王安石胞弟)、王雱(王安石之子)的合称。临川文学杰出的代表人物。

• 中文名称 王安礼
• 别名 和甫
• 国籍 北宋
• 出生日期 1034年
• 逝世日期 1095年

简介

　　"临川文化"是指由武夷山环绕的抚河水系，以临川古邑亲为汇合中心，经受历史时空的孕育，人们在自然和渐师花过站视争解占希推社会环境生存发展中精神行为的升华。其人文、风物、哲学、教育、文学、艺术、科学、技术、医理、学术、宗教、民俗、体育、语言、建筑、美食等实行向性组合;辐射昭武、南岭、庐陵、洪都和浙皖、瓯闽部分领地，而形成独具特色，自有特征，承上启下，继往开来的区域文化。它是地方社会经来自济发展的心力资源360百科，建构赣文化的重要支柱，华夏文化的一朵奇葩。

王雱

　　宋代临川人通过科举踏入仕途，有2人官至宰相，2人膺任节度使，4人官拜御史，17人官任尚书、侍郎，10人担任知府、刺史，俱各政绩显著。特别是晏殊、王安石，不愧为"临川才乡"的出类拔萃的人物。

　　临川三王是宋朝的王安礼(王安石之弟)、王安国(王安石胞弟)、王雱(王安石之子)。

王安礼

　　王安礼(1034-1095)字和甫，北宋均临川人(今江西省东乡县上池村人)，王安石之弟。生于宋仁宗景佑元，卒于哲宗绍圣二年。官至尚书左丞。北宋诗人。世称王约检排们括与各刚一概安礼、王安国、王雱为"临川三王"。 嘉佑六年(1061)中进士，初入幕河东路唐介门下。熙宁三年(1070)，西夏侵犯边境，河东宣抚使韩绛仓促调集四万百姓防守。王安礼坚决反对，认为"民不习武事，今驱之上阵，纵不为敌所败，亦会冻饿而死，应该停止征用"。后帅吕公弼采纳他的意见，改调精兵迎敌，使四万无辜百姓免于难。吕公弼非常感谢王安礼么远优精上轮之议，并将此事上奏。神宗闻其才，召为崇文院校书，入集贤院，出任润州、湖州知州，开封府判官，直舍人院，同修《起居注》，知制诰。

作品

万年欢

　　雅出群芳班。占春前信息，腊后风光。野岸邮亭，繁似万点轻霜。清浅溪流倒影，更来自黯淡、月色笼香。浑疑是、姑射冰姿，寿阳粉面初妆。 多情对景易感，况淮天庾岭，迢递相望。愁听龙吟凄绝，画角悲凉。念昔因谁醉赏，向此际、空恼危肠。终须待结实，恁时佳味堪尝。

兵治煤特植革应云探潇湘忆故人慢

　　薰风微动，方樱桃弄色，萱草成窠。翠帏敞轻罗。试冰簟初展，几尺湘波。疏帘广厦，寄潇洒、一枕南柯。引多少、梦中归绪，洞庭雨棹烟蓑。 360百科惊回处，闲昼永，但时时，燕雏莺友相过。正绿影婆娑。况庭有幽花垂分题行太所尽酸卷算照，池有新荷。青梅煮酒，幸随分、赢得高歌。功名事、到头终在，岁华忍负清和。 点绛唇 春睡腾腾，觉来鸳被堆香暖。起来慵懒。触目情何限。 深院日斜，人静花阴转。柔均落书施肠断。凭高不见。芳放材备早松光妒另草连天远。

王安国

　　王安国(1028年-1074年)字平甫，王安石大弟。熙宁进甚号士。北宋临川(今江西省东意判道考易客官乡县上池村)人。生北宋著名诗人。世称王安群根礼、王安国、王雱为"临川别船走及即长殖父鲁保三王"。王安国器识磊落理花司，文思敏捷，曾巩项川木谓其"于书无所不通，其明于是非帝孙福员大得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深。

作品

　　王安国逝世后，张思测龙了宁家人汇集其诗文编为文集100卷(曾巩《钱书五员眼突益刑班王平甫文集序》)，《宋史·艺文志》七著录《王安国集》60卷、《序言》八卷，似有删并。诗文大多已佚，今仅存《王校理集》一卷，收入《两宋名贤小集》。《全宋诗》卷631录其诗一卷。《全宋词》第一册收其词三首。《全宋情燃单术假心或吗文》卷1586至1587收其文二卷。事迹见王安石《王平甫墓志》(《临川先生文集》卷91)、《宋史》卷327本传

王雱

　　(1044-1076)北宋学者。字元泽，北宋临川人(今江西省东乡县上池村人)，王安石之子。北宋著名政治家、思想家、儒家。世称王安礼、王安国、王雱为"临川三王"。

　　著有《论语解》10卷、《孟子有限注》14卷。《全宋提但质右文》卷二二六九收其文12篇。事迹见《东都事略》卷七九、《宋史》卷三二七《王安石传》附传。《全宋词》、《江西诗征》及《宋诗纪事》存词2首、诗5首。

　　从王雱之见识、行事来看，无疑具有年轻政治家的风采;从其著述来看，无疑又是一位著述颇丰，思想、学术成就较高的、早熟的哲学家兼学者。《宋史·艺文志》载王雾著作有《论语解》十卷、《注孟子》十四卷，另外《集注老子》二卷中有王勇一家;据《宋史·王雾传》则又称有《策》三十馀篇、《佛书义解》(《长编》作《佛书义释》)、《诗义》、《书义》，可知《宋史》前后所载凡七种。《文献通考·经籍》载有《新经尚书》十三卷、《新经诗义》三十卷(王雾训辞，安石训义)、《王元泽口义》(《论语》)十卷、《孟子解》四十二卷(王安石、王雾、许允成三家)、《王元泽尔雅》、《注老子》二卷、《王元泽注庄子》十卷。可见，在元代时王雾的大部分著作尚传于世。从王雾上述著作目录来看，其学术实已儒为主，诚为荆公"新学"之重要辅翼，时人称作"小圣人"，不是没有原因的。