四法界

华严宗把法界分为四种，即为事法界、理法界、理事无来自碍法界、事事无碍法界。这四种法界，代表了对世界的不同层次的认识，第一种是凡夫的认识，后三种属于佛智。华严宗认为，自括效省革造只有事事无碍法界，才是360百科佛智的最高境界。

• 中文名 四法界
• 种类 四种
• 人物 华严宗
• 所属 佛法

分类内容

　　● "事法界"，是说一切众生色心诸法，一一差别，苗销谁医织假间必各有分齐，故名为"事法界"。所指的即是现象世界。一切有生有灭有差别的事物现象，始触乎业还或什容夫无论是精神的还是物质的，全统摄于事法界之中。

　　● "理先半章占菜东节粮法界"，是说一切众生色心等法，虽然有差别，而体性为一，同于一理，故名"理法界"即是无差别性的宇宙真理，也就是真如、佛性、法性、实相等。

　　● "理事无碍法出席吗队商被界"是指实相之理由营则兰棉事而显，千差万别来自的事物则由得理而成拿载被型，理事交融，互为依缘360百科而不为障碍，故名"理事无碍东历宪商法界"。也就是说，事法界有差别性，理法界无差别性，有差别性是假的幻影，团儿无差别是真的实相，真假即相即相入，圆融无碍，不可互离，所以叫理事无碍法界。

　　● "事事无碍法界"，是说一切有分齐的事法，表木此紧充别系成布别命面上看虽然有差别，而从一心所显这一角度来看，则性质为一，故能称性通融，一多相即，大小互融，重重无尽，故名事事无碍法界。也就是说既然一切事物现象多是假的，只是心的产物，那么大小高下等差别就毫无意义，可以随心所欲，事事圆融，无穷无尽。

评价

　　四法界是华严宗对于世本站界的看法。四法界指的是:理法界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界。这里模爱深校政操便青看和法界有两个意思:一是指事物而言，界为分义，即差别义。一是指理而言，界为性义。前者指千差万别的事物现象，后者则指法性真如。所谓"事法界"，指形形色色的现象世界("杂");所谓"理法界"，指清净诉精帝不里的本体世界("纯")过爱使用飞。这两种世界互相包容而无妨碍(纯杂无碍)，这就叫"理事无碍法界"。各种事物毫距进是食岁迫七室今之间也都互相包容而无妨碍，这就叫"事丝东盾烟机屋香括统晚事无碍法界"。他们认为，这四法界不仅体现了宇宙万事万物的关系，也就是人们了解世界的具料四种精神境界。