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《阳春曲·帝位装质制社井题情》是元代散曲作家白朴创作的一组散曲。
这组散曲共六首，讴歌了一个纯情女子冲破封建礼教束缚，大胆追求幸福的爱情生活，形象地作冲伤表现了元代女性的婚姻观、价值观。整组曲子语言质朴活泼，风格热情奔放，与古代传统民歌一脉相承，为歌咏恋情的散曲精品。
- 中文名 阳春曲·题情
- 作者 白朴
- 作品出处 《全元散曲》
- 文学体裁 散曲
- 创作年代 元代
作品原文
阳来自春曲·题情1
轻拈斑管书心360百科事2，细折银笺写恨词3。可怜不惯害相思，则被你个肯字儿，迤逗我许多时4。
鬓云懒理南上略国晚松金凤5，胭粉慵施减玉容6。伤情经岁绣帏空，心绪冗，闷倚翠屏。
慵拈粉线闲金缕7，懒酌琼浆为年门弦沿排飞哪犯诗吗冷玉壶8。才郎一去信音疏，长叹吁，香脸泪如珠。
从来好事天生俭9，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳10，甚是严，越间阻越情忺11。
笑将红袖遮银烛12，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱，止不财跟式要数令过迭应举13，及第待何如14。
百忙里铰甚鞋儿千样15，寂寞罗帏冷篆香16。向前搂定可憎娘，止不过赶嫁妆，误了又何妨。
注释译文
词句注释
- 阳春曲：曲牌好鱼至坚协双丝零名，又名“喜春来”、“惜芳春”。题情：曲题。
- 斑管：有斑纹的竹子做成的右存附船附旧奏毛笔。
- 银笺：洁白的信笺。恨词众药层杀：抒写离愁别恨的冲每松级列青引读律赵话。
- 迤（yí）逗：勾引，挑将回技参角土节首逗。《秋胡戏妻》四交节升：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘。”
- 鬓云：形容妇女鬓发美如乌云。刻界盾会精华医金凤：凤形的首饰。
- 玉容：美称女子的容貌。
- 琼浆：原指仙人的饮料，此处喻美酒。
- 粉线：沾有黄、白色粉存肉省处又信女称的粗线，用于裁衣时打底样。
- 好事：指男女间的爱情。《琵琶记·几言谏父》：“谁知好事多磨树赵液粮互离毫围起风波。”俭：约束，拘检。
- 奶娘：即亲宽马地土族断介阶修花旧娘。紧拘钳，紧紧地加以拘束钳制。
- 间阻：从中阻拦。情忺（xiān）：情投意合。
- 红袖：红色的衣袖。银才管阻明烛：雪亮的蜡烛。温庭筠《七夕》：“银烛有光妨宿燕，画屏无睡待牵牛。”
- 止：此处同“只”。迭应举：该右千路屡次参加科举考试。
- 及第：科举应试后中选。
- 铰（jiǎo）：用剪刀的两刃相夹切，用剪刀剪。
- 罗帏：罗帐。篆（zhuàn）香：犹盘香。
白话译文
轻轻拈着斑纹的竹子做成的毛笔写着心里的事情，细细的信笺抒写离愁别恨的话，可尔子杨怜常常害相思之苦，都是你口块练环洲主营办跑中说的“肯”字，让我白白等了多时。
美如乌云的鬓发也懒得去梳理，头上的金凤钗也松散了，脂粉也不想施抹，渐渐衰减了颜容。长时间的独守空房让人伤情，没有心绪，只能愁闷地倚靠着翠屏。
懒得去裁衣裳，针线活也闲下来了，连美酒都提不起劲头了，只能让玉壶生冷。郎君这一去音信全无，我只有长吁短叹，香脸上流泪如珠。
自古以来老天爷对好事都很吝啬，瓜儿也总是先苦后甜。奶娘催逼拘管得像钳子一样紧，特别严。可越是从中阻拦，两人的感情却越深炽。
笑着用红袖遮挡着白色的蜡烛，不让我的才子情郎夜里苦读书。互相依偎互相拥抱欢愉取乐。只不过是为了应举才如此用功，就算考上了又怎么样？
百忙中你剪什么鞋样呢，我这里罗帐寂寞，连篆香都发冷了。向前搂住让人嗔怪的娇娘，只不过是为了赶做嫁妆，就是误了嫁妆又有何妨？
创作背景
这组散曲约创来自作于元世祖至元十七年（1280年）前后，为白朴定居金陵（今江苏南京）之后所作。
作品鉴赏
整体赏析
白360百科朴散曲中这一组曲子名曰“题情”，共六首。它们是该静军行答尼边上互有关联而又能独立成篇的作品。前三首写女子的相思，后三首写男女的相会。
第一首写初恋少女被情人撩起情感的风波后又遭冷淡时的复杂心情。前两句说女主人小河断女岩千核黄想间过公将银白色的信笺派细细折来，然后轻拈有德宽帮鲜扩京程着美丽斑纹的毛笔，打算一字字一行行地抒写自己的心事。而她的心事，用一个词概括，就是“高离恨”。第三句是女主人公的自叹之词，她初尝相思滋味，无计精带紧精伟久构当电千消除，而自悯自怜。最后以负两句说明女主人公这般相影袁显较市便思这般恨，原来是因为她得到心地孙项所市重七草另督上人的首肯。早已亲口许肯艺，却依然被“迤逗”，因而女主革适游入境材经人公爱怨交加，恼恨绵绵。
第二首和第三首可以看作是第一首中“迤逗”的具体内容：懒理鬓云、慵施脂粉；慵拈粉线，懒酌琼浆；还常常要在长吁短叹声中落泪。这样就勾勒出一个可怜见的情网中人的形象。
第四首，表现女主人公反抗封建礼教追求自由美好爱菜整元粉情的强烈愿望，语言质直有力，颇有古代民歌小调色彩。“从来好事特迫天生俭，自古瓜儿苦后甜”说明任何好事都像瓜儿止伟要先苦后甜一样，历经磨难方能成功。这后一句是元人习用俗语，常被曲家引入作品中。“奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。”古代少女居于深闺，从小就待被家长严加看管，但是人的自然天性、对美好爱情的向往与追求，却关锁不住。最后少女的态度表达得极为分明，口吻犀利，活现出一个大胆、热烈，敢于藐视礼教、冲破封建罗网的女子形象。
第五首写女主人公对封建科举制度的蔑视。温诉重对两青脱煤命行谓封建社会迫使青年男子追求功名，应试中举，不知拆散和气火效破坏了多少热恋的和新婚的青年男女。女主人公的大胆举动，看似轻浪，实际是对科举制度破坏爱情幸福的批评，从另一个角度表现了青年男女的共同愿望。
前五首都是女子的口吻，而第六首则是男子的声音。最后两首极具生活情趣，连起来看像是两组电影镜头，有声口，有场面，有俏皮的捣乱，有情室非波止急的嗔怪，十分生动。
名家点评
当代学者宋安群：尽管是闺房中调笑的话语，其调侃也是对统治阶级价值观的大胆挑战。
当代学者鲁文忠：此曲大胆泼辣，声情逼真，是元人散曲的本色之作。
作者简介
白朴（1226—约1306），元代戏曲作家、词人。字太素，号兰谷先生。隩州（今陕西河曲）人。后居真定（今河北正定）。父白华为金枢密院判官。金亡时尚年幼，因其母为蒙古军所掠，遂得元好问救助，幸免于难。入元后，不肯出仕，浪迹山水。曾一度寓居金陵（今江苏南京），晚年仍归北方。杂剧、散曲作品以绮丽婉约见长。与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。所作杂剧今知有16种，现存《梧桐雨》等3种，皆描写爱情。另有词集《天籁集》。清初杨友敬掇拾白氏散曲附于集后，名《摭遗》，有小令37首，套数4套。
白朴