坠落的人

《坠落的人》是美国作家唐·德里罗所著的长篇小说，该小说以震惊世界的 "9·11" 恐怖袭击为题材，侧重叙述了"9·11"事件后美国一个普通家庭的情感历程以及心理和精神的创伤，展示了这一重大历史鱼告零杨性事件对于普通民众日常生活的巨大影响。 作者尝试从社会根源入手，解决后现代社会人类的精神迷失来自。

• 外文名 Falling Man
• 作品名称 坠落的人
• 文学体裁 长篇小说
• 作者 (美)唐·德里罗
• 首版时间 2007年

内容简介

　　39岁的男主人公基思，是一名在世贸大楼里工作的律师，2001年，"9·11事件"当天，基思大难不死，从烟雾映批材春散境敌演找变笼罩、灰尘弥漫的废墟中走出来，头发上、脸颊上、衣服上都沾满了血迹，手里提着在慌乱中误拿的别人的公文包，回到已经分居多时的妻子丽昂以及他们七岁的儿子贾斯汀的寓所。

　　在随后数周，基思被幻象所困，远离快乐，远离了家庭生活。共有的经历使基思与公文包的主人，恐怖袭击的另一名受害者，中年黑人妇女弗洛伦斯发生了一段婚企视外情，他们同病相怜，在对方身上找到了许多慰藉，暂时抚慰了恐怖袭击留给他们的心理和精神上的创伤。

　　后来，断绝字衡使袁斤守式冷婚外情之后的基斯依然厌倦家庭生活，迷恋上扑克牌游戏，逃避家庭，成为一名职业扑克牌手，周游世界，参加各式的扑克牌赛事。然而，他依然会不断地回忆起在恐怖袭击，"号本杂料西破冲善形9·11"已经成为他心中挥之不去的梦魇。 他找了一份新的工作，但是，他仍然处于创伤后的茫然恍惚中，新的工作并冷确阶造这身宽每半配赶没有提供给他任何成就感，他也不能从中找寻到自己的男性身份。

创作背景

　　2001年9月11来自日，恐怖分子劫持美国民航4架客机，两架撞毁纽约世迫威贸中心"双子大厦"，一架撞塌华盛顿五角大楼的一角，一架坠毁。这一系列袭击导致300困合广未密命齐离川巴0多人死亡，并造成数千亿美360百科元的经济损失。

911事件照片

　　《坠落的人》小说题目取令大心刘善抓尽自一幅同名照片"坠落的人"， 由理查德·德鲁拍摄，登在"9·田圆再眼鲜氢抗11"发生后第二天许多地方的报纸头版和《纽约时代》第七技足版上。照片中，一名男子头朝下做着自由落体运动背景是双子塔楼的竖条纹二画面上没有浓烟没有大火这名男子不像其他跳楼者那样血迹斑斑、衣衫破烂、鞋子横飞他的落体姿势给人的感觉更像是自由飞翔。"9·11事件"给数以千计的家庭带去死讯占队两、伤痛和痛苦。

图为2001年王除以际顾范车9月11日，恐怖袭击发生后

　　在德里罗看来，治愈创伤的致命敌人是健忘症（armesia），因为遗忘即另一种意义上块刑周财因往离然的死亡。与此同时电视也在反复播放灾难现场报纸力图挖掘每一个细节不断唤起人们对恐怖袭击的记忆。防校陈翻你弱经织必多主流媒体极力通过这场灾难来向民众标明美国一直坚持的信仰与勇敢的形象，将异端分子塑集规诉温强若言紧造成彻头彻尾的魔鬼。他们所营造的拟像绝大多数都是出于国家政治的需要权力话语已经将灾难转变成景观庄流媒体过度消费了灾难场景，以此来传达他们担利地的政治理念。唐·德里罗看到，如果在重大的历史事件后，一个社会只是选择浅薄化的解读和选择性地遗忘，那不仅会完全抽空恐怖与死亡的意义而且还会引发更大的灾难。在这个意义上说，缺体晶会掌病大众媒体实际上可能成为恐怖分子们的同谋者。为了避免这种情况，该小说采用了"反叙事"以行为艺术家表演的"坠落的人"来对抗主流媒体的叙事。

人物介绍

　　基思

　　基思律师，在世贸大楼里工作。在"9·11"恐怖袭击那天，大难不死，带着身上的尘土和血迹，提着拎错的别人的公文包，重新走向分居多时的妻子丽昂的住所。随后数周中，基思无法走出幻灭的打击，与妻儿渐行渐远。或许是同病相怜，需要相互慰藉，基思花务外免类千与公文包的主人、恐怖袭击的另一名受害者弗洛伦斯发生了一段婚外情。这段婚外情和普通的偷情不同，也主要不是为了性的满足，而是对这场灾难感受的叙述和分享让他们短暂地走到了一起。后来，基思逃离家庭生活，成为一名职业扑克牌玩家。基思患上了创伤后紧兵应破凯首应激障碍。他反复体验来自创伤，情感上回避这一损苏察苏带矛个升景事件，可是无法逃开，最终放逐自己。

　　基思在虚伪的情感里隐藏着其歇斯底里的痛苦，他内心深处哀嚎，现实中百般努力，却无处医治，只能"背诵神圣的文字，用衣服裹紧身体，两眼保持注视，把灵魂攥在手心里。基思既不相信外在物质或历史的世界，也不再相信人的智性或想象的内在世界，最终选择在家里，用回避和遗忘作为疗伤方式，静静舔舐自己的"伤口。

　　丽昂

　　丽昂在社区为黑坐西丰季费日年较训一些老年痴呆患者义务办了一个培训班，鼓励老人去记录自己的生活感悟，和疾病斗争，而她的父亲因为对老年痴呆的恐惧而自杀了，陆例石液盾造这对丽昂刺激很大。在前夫基思受创回家之后，丽昂摸索着基思的思绪，努将电给医游金扬液直林兰力尝试接纳并帮助他，试图使他回复到以前的形象。但是，经历了灾难之后的基思却再也无法回到从前，转而沉溺于扑克游戏，逃避现实。

　　他们的情感世界因巨大的历史力量而面目全非。几经努力，丽昂能够在重新审视自己的身份以及所担负的责任的基础上，勇敢地面对过去和未来，并决定恢复"波念脸9·11"之前的生活，告别基思，与儿子单独360百科生活。随着时间的推移，丽昂渐渐感觉似乎有些羡慕那些激进的穆斯林对今世和来世的纯粹的感觉，她最好的想法就是西方知识分子的疼痛论和狂热的怀疑章怕否女款济每优严甚论。最后，她能接受的是"上帝可器能存在"，她定义为上帝也许说"我不在这里"。

　　丽昂做社区义工时，在防治老年痴呆的老人班中从倾听者角色转化成为讲述者，她承认并尊重这些老人，与他们建立联系并理解彼此，也是关注并感怀别人创伤经历的情感活动。后来老人要求丽昂讲述自己的故事时，她讲到"9·11"之后她的丈夫和儿子--基思和贾斯汀。她说，渴望"把任何事情都讲给他们，说出一切"。正是通过讲述，丽昂宣泄她无助和失望的情绪，说服自己从受到际场创伤以后形成的保护机制--压抑中走出来。

　　丽昂准备独自生活下去，以可靠的镇定态度生活下去。她和孩子将会以撞楼飞机--划过天空的银色--出现前一天的方式生活下去。丽昂如此面对过去和未来，容节式还够怎固很换永将创伤记忆通过讲述转化为行动防御模式。这移牛兰绿也是她选择的疗伤方式--执着坚强，努力生活下去。

作品鉴赏

主题思想

　　《坠落的人》主题思想之一：人的"坠落"

　　人的"仅事坠落"--本真的向死存在对抗非本真的向死存在：《坠落的人》小说中，"坠落一词最直接的指涉就是照片中干男子死亡前的自由落体动作以及作者虚构的行为艺术家戴维雅尼阿克所表演的坠落行为。无论在现实世界还是在虚构小说里，这种坠落都引起了轰动。德鲁的照片刊登在《纽约时报》等不少报纸上后引起人们的强烈反感并被查禁，其他因拍摄"跳楼者"的照片而遭审查。而在该小说中，雅尼阿克也因其"涉嫌阻碍交血议的剧约木圆烈林露通并且造成有害或者在生理上，让他人产生令人反感的状态"财江测争信吸色苦而遭警方拘捕。

　　人的"坠落"，引起公易出物天病守补染义众的反感，是包含着对死亡的双层结构的书写：在可呢判顶激胞见的"坠落"背后还有一种不可见的"坠落"，亦即沉沦着的向死存在，或非本真的向死存在。

　　主人公基思的妻子丽昂看到雅尼阿克的讣告时就想到基思曾说过："人们每天都死去，这并不是什么新闻。"基思的话里暗含了几层意思："人们"不是特定的什么人，等于没有人；把死亡与新闻相提并论，是把死亡当作日常事件之一；否定死亡之"新"的漠然语气，意味着无需畏惧"有人死"这样的事。

　　基思沉沦于隐含的公众意见中，"准备说出别人总是说的话"。在当代社会，这种非本真的向死存在与主流媒体对人们生活的渗透和操纵是分不开的。重大的历史事件无一不暴露在新闻镜头下，暴力与死亡早已和广告一样成为家常便饭。德里罗认为，媒体的盛行使人们对死亡变得麻木，也导致人们丧失了"本真的自我"。

　　在《坠落的人》小说中，基思夫妇观看事件录像时的对话讽刺性地揭示出习惯了死亡镜头的观众的心理。作为事件的亲历者，基思说道："它看上去仍然像是发生了意外，现在过了这么长时间，'我'站在这里，距离这么遥远，完全置身事外，依然觉得它是一次意外事故。"丽昂回答："因为它肯定是的。"

　　在《坠落的人》中，西方人普遍的非本真的向死存在是以小说中"恐怖分子"的视角展现出来：这里的人用水浇灌草坪，大嚼快餐。他们应该对自己留恋生活的做法感到羞耻，他们不过每天遛狗而已。想一想吧，狗儿刨着土，草坪上喷淋器咝咝地响。'我们'愿意去死，他们可不愿意。可以看到，人们投入到浇草坪、吃快餐、遛狗这样的日常生活中，最终是为了暂时逃避死亡；人们通常把死亡看作"暂时尚未"发生的事，从而投身于"当下还可以通达、可以操劳的事务"，这种"紧迫性"使人们避免"'无所作为地想死'这种羁绊"。正如丽昂在人流中见到丈夫与儿子时所想："紧迫的生活使他们神情愉快。"

　　正是在人们非本真地向死存在这一不可见的"坠落"的背景下，书中和照片中可见的"坠落"才显得格格不入，令人"反感"。在比喻意义上，这种可见的"坠落"可以被诠释为本真地向死存在。

　　通过丽昂的视角强调，在雅尼阿克的坠落表演中，死亡完全是属于他自己的事，而非像沉沦着的向死存在那样把死亡视作降临到他人头上的事件。个体性的表演取消了安全距离，造成冲击力，使观众感同身受，恰如丽昂所感受到的："距离太近，思考太深，个人色彩太浓。"

　　在《坠落的人》中，本真与非本真地向死存在常常被并置，形成强烈反差。丽昂第二次遇到雅尼阿克的坠落表演时想到，列车经过时，乘客"会受到巨大冲击，从幻想中，从正在阅读的报纸中，从目瞪口呆地对着手机讲话的行为中震醒"。书名中的"坠落"最直接的指涉只在少数几章中出现，雅尼阿克的名字更是在小说最后一部分才被提及。小说主体部分着墨于主人公的日常生活，读者对于可见的坠落也和书中人物一样粹不及防。

　　在《坠落的人》有关死亡的艺术中，"坠落"总是意味着一种内含运动的静止。这不同于人们熟悉的稳定的静止概念，"坠落"的进行时不仅象征了关于死亡的艺术中相互争执的层面，也象征了这种争执所处的宁静本身。德里罗以"无限坠落"开启死亡空间，其实是要以清晰的句子从事件之后语言的灰烬中重新建构世界。尽管科学在延长人们的生命，但当今的美国社会却时刻被死亡的阴影所笼罩。西方社会视科技为命运与真理，"恐怖分子"却恰恰借科技的致死性来回击西方社会。而在《坠落的人》的死亡书写中，德里罗一方面试图摆脱官方叙事的桎梏，一方面以存在之思对当代社会的死亡阴影作出回应，字里行间仿佛可以听见：但哪里有危险，哪里也生救渡。

　　《坠落的人》主题思想之二：拟像社会导致身份危机

　　《坠落的人》的故事主线，从双子塔的幸存者基思及其妻子丽昂于灾难后的生活与心理变化开始，故事落笔于"9·11"事件结束再回归到原点。对于"9·11"事件的描述，除了基思本人是亲身经历之外，其他人都是通过各种媒体获知。电视与报纸根据其自身立场将各种信息或整合、或夸大、或删减后传递给他们，于是拟像替代了真实，主导着人们的思想与行为。法国著名社会理论家让·鲍德里亚早已预见到这一社会现象，提出了拟像与仿真的理论即大众现在正处于一个拟像先行的社会，拟像已摆脱现实的约束，不以真实为依据，而是自指、自我复制的独立系统。在当今社会，现实与表征、能指与所指、主体与客体的区别，以及一切的边界和范围，都在电脑编码、时尚传媒、广告、信息传播等众多元素的作用下被打破。处于这个阶段的拟像，不但不需要客观原型作为参照物，而且可以先于真实，甚至创造真实。在这样一种假作真时真亦假的社会，缺失信仰的人们很容易陷入身份迷失的危机。

　　《坠落的人》小说中受"9·11"事件影响的人，除了男女主人公外，还有他们身边的亲朋好友，以及恐怖袭击的参与者和街头行为艺术家。以年龄层而言，小说人物可以划分为上一代、当代和下一代三代人，从民族身份来说可以划分为美国人和异族人。无论是哪一代、哪一国人，他们都处在拟像先行的当代美国社会，并接受各种媒介信息在宣传报道中陷入身份缺失的困境中。

　　上一代人的代表是尼娜和马丁，从民族身份而言，他们分别代表美国人和异族人。尼娜是丽昂的母亲，退休的艺术教授。尼娜是美国主流媒体观点的代表，拒绝信仰上帝，更愿意相信电视媒介和政府精英所宣讲的言论，以及由后现代媒体与美国式话语营造的现实。从某种意义上说，尼娜把拟像奉为上帝。尼娜需要这样一种精神氛围，借此来印证她自己的身份，同时获得社会的认同感，增强她自己对灾后美国的信心。在尼娜看来，美国之所以遭受袭击，是因为伊斯兰人民生活在一种封闭的世界中，他们的无所作为导致国家没有进步。"从历史角度看，那些社会崩溃的原因，并非在于西方国家的干涉，而在于它们自身的历史和它们人民的心态。"可以说，尼娜接受的，是一个由美国主流媒体创造的世界。尼娜的身份，实质沦为媒体操纵的受众人群之一，丧失了作为有自主意识的人的身份。尼娜是存在主义所谓的抛入世界与他人"共在"的人，她不得不按世俗方式思考，受众人约束，就此沉沦下去，失去其本真状态。

　　《坠落的人》小说中与马丁遥相呼应的是恐怖分子哈马德。从表面上看，哈马德与马丁处在同一阵营，他同样憎恨美国文化对本民族文化的渗透，同样希望以他自己的方式罢黜美国文化一统天下的地位。哈马德曾经对爱情、死亡和理想都有过自己的感动和疑惑，但他在极端分子阿米尔的宣讲和数次观看圣战录像后，哈马德把现实世界看成是"永久的幻觉"以及"震撼和死亡"，同时转化为他生活的目的。哈马德把美国视为自己的敌人，他要向所有美国人民复仇。在阿米尔为他营造的拟像世界里，哈马德把录像和收音机里反复宣讲的东西奉为真主；在这点上他又与美国人尼娜具有本质上的共通性，他们都是听命于拟像的虚幻身份的个体。

　　在下一代人身上，信息媒体制造的符号影像和形象文化割断了现实与虚拟之间的界限，并且直接植入到了孩子们的心中。丽昂的儿子贾思廷和他的小朋友们，将媒体报道杂揉进自己的幻想中，把本·拉登变成一个神话人物，将其名字误读为"比尔·洛顿"，他们用望远镜搜索比尔·洛顿的飞机，相信比尔·洛顿长着长长的胡子穿着长袍，会开飞机，有本事给实物下毒。丽昂告诉儿子双子塔楼已经不复存在，贾思廷却不相信，他认为只有当比尔·洛顿下令，它们才会倒塌。丽昂试图不让儿子观看飞机撞毁大楼的电视画面，以减轻他的心灵创伤。但是无处不在的媒介信息已经顽强地介入贾思廷的内心。

　　该小说中当代人的代表是基思和丽昂，二人皆是恐怖袭击的直接受害者。基思是纽约市一名普通的白领，在双子塔楼上的一家地产公司上班，在2001年9月11日的恐怖袭击中慌乱逃出塔楼。因着火的大楼、坍塌的建筑、坠落的生命、惊恐的人群，使他无法重新开始工作，无法融入家庭，无法得到心灵慰藉，因此他逃离都市和家庭，沉迷于牌局，成了一个思想上"坠落的人"。

　　灾难发生前，基思过着平凡的生活，因为缺乏信仰和明确的生活目的，长期生活在技术和资本世界中的基思越来越趋向功能性，他只顾个人得失与感受，不愿反思。他在牌桌上，看到的资本运作和尔虞我诈仍旧是现实生活的投影。基思的生活缺乏真实长久的东西，所以对生活失去热情，工作也不能带给他身份认同感。基思逃离家庭、沉溺在牌局中能给他更大的享受。基思的生活中没有上帝，没有神性日子乏善可陈。即使没有发生灾难，基思也在慢慢坠入虚无主义的生活。

　　"9·11"事件，带给纽约人最持久的恐怖，是夺去了人们生活的意义，让人们陷入了虚无主义。"坠落的人"的坠楼，其实质意义其一是该小说中的人物失去了对上帝的信仰。实质意义其二是基思亲历灾难，他目睹了灾难强大的破坏力量，并且切身体会到偶然的破坏力量对恒定日常生活的摧毁。

　　"9·11"灾难，在顷刻间摧毁了人类物质文明的硕果，这让工作十年的基思感到：即便人类活动多么轰轰烈烈，在灾难面前都是渺小的、无意义的。"9·11"灾难这种破坏力量，也击垮了该小说中刻画的另一个幸存者弗洛伦斯，她在逃离塔楼时丢失了公文包，事后没有去注销丢失的信用卡，"因为她觉得一切都被埋葬了，一切都失去得无影无踪了。"

　　正是因为物质世界的不可信任，所以基思和弗洛伦斯都转向精神世界寻求庇护，转向亲人朋友寻求慰藉。事件发生之后，基思凭着直觉回到前妻丽昂的家中，但无法用言语告诉丽昂他回来的真正动机。可惜，在家人和不存在的朋友那里，他得不到预想的心理慰藉。于是二人互相倾诉，讲述灾难发生时各自在干什么，详细描述灾难的细节，希望在对方的叙述中发现自己的身影，证明那不是噩梦而是确实的存在，是自己真实经历的过去，企图以此证明自己的现实身份，并通过接受创伤、叙述记忆来疗治创伤。

　　恐怖袭击让他们失去了勇气，基斯能够逃出塔楼，却没能逃出坍塌的生活，只能沉溺于牌局，最终遁入彻底的虚无。"9·11"恐怖袭击给纽约人民的生活带来了巨大灾难。

艺术特色

　　创伤叙事

　　叙事是再现创伤记忆的途径之一，作者通过再现或表现的艺术手法，建构创伤场景使创伤者再次回到创伤发生的历史瞬间。这种对于创伤经验的重构可以帮助受害者实现潜意识转化为意识的历程，使创伤得以缓解。创伤叙事是对创伤的抚慰和治疗，是作者运用文学发挥治疗功能的重要途径。作者通过作品反思灾难、肩负责任、言说痛苦，通过创伤叙事，表达人类的创伤体验和创伤后的应激反应，达到文学疗伤的目的。

　　非线性叙事是创伤叙事小说的特点之一。非线性结构在文学作品中的表现手法之一是应用闪回和与叙述，这就导致线性时间被打乱，创伤后紊乱综合征患者在进行叙事的时候，往往在正常的叙事顺序中突然闪回创伤场景。这种闪回没有任何征兆，甚至不取决于叙事人的主观意识，这种完全无意识的叙事顺序为整个叙事增添了很多不确定因素。创伤后紊乱综合征患者的叙事由于精神紊乱而造成情节结构不完整或者游离于正常叙事规则之外，是一种独特叙事。

　　该小说结尾，基斯离开了纽约，离开了他的家庭，他看起来似乎找到了使自己能够正常生活的存在方式，麻木地参与全国扑克锦标赛。但当他停下来思考自己时，却怀疑自己"是否正在变成一个自我运作的机体，就像一个人形机器人，能够理解200种声音指令，有远见，有体感，但是受到了完全的、严格的控制"。这种描述与"9 ·11"男性英雄神话叙事相悖，是德里罗对传统男性气概观念的批评，也是对于创伤受害者痛苦而敏锐的描述。

　　事实上，该小说的循环结构恰恰说明了这一悲剧注定无法逃脱，至少对于基斯来说是这样，德里罗以与该小说开篇同样的场景为小说收尾，恐怖分子劫持的飞机撞向世贸中心的北塔，也撞向了基斯的生命，作者的这种书写恰恰说明了无论时间怎样流逝，基斯始终沦陷在"9·11"恐怖袭击发生那一刻，彷徨、无助，永远无法走出令他痛入心扉的忧伤。小说的这种循环结构也是"创伤叙事"的一个样例，德里罗将其视为"对恐怖主义和全球主义的主导叙事的回应"。

　　作为一个令人沮丧的反救赎故事，该小说远离了主流媒体建构的"9·11"男权叙事的胜利。《坠落的人》拒绝遵循传统男性文学的高潮驱动模式，彻底颠覆了主导男性视角。

　　德里罗通过表征男主人公不断辜负创伤社会对于男性所寄予的不可能达到的期许，揭穿了理想化的男性英雄形象，书就了另一个更为复杂的故事，一个在"9·11"大潮下解构和重塑男性气概的故事。更为关键的是德里罗并未天真地为"9·11"后高度亢奋的男性气概和英雄叙事的泛滥所带来的挑战提出解决方案，而是拒绝接受弥漫在当今社会的肤浅简单的男性气概规范，从而对传统男性气概提出质疑。

　　因此《坠落的人》堪称是一部对占支配地位的男权叙事的深刻批判之作，德里罗也由此为"9·11"小说提供了新的叙事维度，避免了"9·11"叙事流于线性与肤浅。文学见证创伤，叙事参与疗伤。作家更以其特有的敏感，审视创伤背后的东西。"9·11"后作家应发挥的作用是"赋予那片嚎叫的天空以记忆、温情与意义。

　　后现代主义小说

　　《坠落的人》，是一部反映"9·11"事件的后现代主义的经典作品。《坠落的人》带有后现代主义文学的显著特征。作者德里罗脱离传统小说的写作常规，改变了传统小说常见的叙事架构，取消悬念，模糊事实与虚构之间的界限，从心理层面重新审视了"9·11"恐怖袭击事件对大众所造成的心理冲击，剖析了后现代社会中暴力与恐怖袭击所造成的深入到人们心灵深处，梦魇般侵蚀着人类生存的负面影响，深刻而有力地剖析了后现代社会的种种弊端及生活在后现代社会中的人类所面临的心灵与精神上的种种窘境。

　　在叙事结构和时空调度上，形成了文本叙事上的多个层面。加之写作手法上巧妙地采用了多重的叙事视角、多重的人物话语表达形式等后现代的写作技巧，具有典型的后现代写作特征。

　　词语隐喻

　　"堕落"

　　1、美国人在精神上的"不振和堕落"

　　"9·11事件"给美国人带来了无法承受的心灵冲击，造成了难以抚平的心理创伤，使美国人的精神上处于迷茫不振的状态。弗洛伦斯独自一人沉浸在不可名状的伤痛中，绝望地给一个个已经遇难的朋友和同事打电话，听筒里一次次传来"已失踪"的提示音。基思的出现让她重新找到了生活的感觉和意义。经历了死亡、悲伤和孤独，很多美国人和她一样迫切需要找到重新开始生活的支点。大难不死的基思经常处在梦魇之中。他看见遇难的好友"在浓烟之中，周围的一切正在坠落"。

　　《坠落的人》小说着眼于"9·11事件"后普通民众的精神和心理体验，描写了美国人心中弥漫的令人难以忍受的恐慌和不安，表现出了美国人的精神上处于迷茫不振的状态。

　　2、美国世界霸权地位的"沦落"

　　"9·11恐怖袭击"事件中，象征着美国经济"全球化"领袖地位的世贸大厦遭恐怖分子袭击轰然倒下，对美国的霸权主义形成了强烈的冲击，打破了"美国是天堂"的神话，同时也象征着美国霸权地位的衰落和多极化时代的到来。它造成了美国当年国内生产总值下降了6000多亿美元，给美国政府带来高额亏损。

　　世贸大厦坐落在纽约金融中心，建成之后代替帝国大厦成为纽约市的象征，是纽约最高的建筑，是美国强大金融势力的最重要的标志之一，世贸大厦象征着美国的经济实力，号称世界经济的心脏地、现代文明的标志。该中心高度世界排名第五，其主要业务是控制进出口等国际贸易，担负着美国国际贸易的发展重任，占美国进出口贸易的15%，每天访客高达8万。"9·11"后，这里已是一片废墟，留给人们的只是心底深处的抽搐，是永远也不可能改变的历史。

作品影响

　　《坠落的人》荣膺2007年《纽约时报》年度瞩目好书；被《新闻周刊》等十余家美国主流媒体评为2007年年度最佳图书。

作品评价

　　《坠落的人》小说，"9·11"小说定义之作。

　　--《哈佛书评》

　　《坠落的人》是一部摄人心魄的作品。

　　--《洛杉矶时报书评》

　　《坠落的人》是为"9·11事件"中的纽约和那些坠落者而作的一曲圣歌。

　　--《泰晤士报》

作者简介

　　唐·德里罗（Don DeLillo），1936年出生于纽约市意大利移民聚集区的一个中产阶级家庭。中学毕业之后，他到福特汉姆大学学习文学、哲学、神学和历史学，为写作积 累了广博的知识，也使他的小说呈现出开阔的视野。1958年，唐·德里罗开始文学写作。

唐·德里罗

　　代表作品有：《名字》（1982）、《白噪音》（1985）、《天秤星座》（1988）、《地下世界》（1997）、《大都会》（2003）、《欧米伽点》（2010）、《天使埃斯梅拉达：九个故事》（2011）。​