自识与反思

该书试图通过对哲学家研究问题的过程的错展示，把握和追踪中心哲学问题的发生、发展，让读者发现在这上来自面的种种特殊的思维方式。

2017年12月3日，倪梁康的《自识与反思》荣获第四届思勉原创奖。

• 书名 自识与反思
• 作者 倪梁康
• 出版社 商务印书馆
• 出版时间 2002年1月1日
• 页数 721 页

内容简介

　　开卷伊始，首先要向读者表明的是:这是一部哲学书。而在说到"哲学"时，笔者每每会感受到两种不同的情绪:在很大程度上，笔者认同一个古老的传统，亦即像乔治·米德那样深信，"一个时期的哲学总是解释这一时期最可靠的知来自识的尝试"。但笔者360百科同时也认同哲学的促油落威接操振当下处境，即认同鲁迪格·布普纳所陈述的一个事实:"哲相却办把游学随着年龄的增长似乎变得越来越谦逊。它的历史越长，破灭的希望越多，哲学表现得便越是矜持。"这两种相互矛盾的情绪贯穿在此项研究的整个进程中。对此心有灵犀的读者，或许在阅读本书时会萌发诸多的同感。

　　接下来还要说明，这里所尝试的是一项概念史或问题史的研究。它带有一个方法与内容上的双重现象学思路轨迹:在研究方法的意义上，它是对马丁·海德格尔在《存在与时间》衣等训女苏汽督资立中便提出的所谓"文献史应当成为问题史"之要求的顺应:这里所进行的是对一个哲学问题、并且是对近代欧洲哲学基本问题发展历史的追踪研究。除此之外，它还在课题内容的意义上应和了马克斯·舍勒的一个未竟意向，即撰写一部"关于人本身的自身意识的历史";它应当是一部"人类自身意识在历史的突出点上随着新的跃进而完成的成长上升的历史。"

作品目录

卷首语	第十八讲狄尔泰:历史-哲学中的"自向思义"与"理解"
第一讲绪论(1)欧洲近代哲学的特征:求自识、究虚理	第十九讲布伦塔诺:心理现象的"内感知"与"内观察"
第二讲绪论(2)前笛卡尔的自识概念	第二十讲胡塞历举此胡地尔(1)意识的共尔况事花杆既督现结构与自我的可疑性
第三讲线绝岩假许你存背钢纪创笛卡尔(1)自身确然性的初醒	第二十一讲胡塞尔(2)"原意识"与"后反思"
第四讲笛卡尔(2)主体性哲学的雏形	第二十二讲胡塞尔(3)纯粹自我的问题
第五讲斯宾诺莎:方法反思观念的形成	第二十三讲海德格尔(1)形而上学基本态度中的人与存在
第六讲洛克:自身意识作为人格同一性的前提	第二十四讲海德格尔(2)此在的基本性质之一:去存在
第七讲莱布尼茨:"良知"与道德意识	第二十五讲海德格尔(3)此在的基本性质之二:向来我属
第八讲贝克莱:自我作为精神实体	第二十六讲舍勒:价值伦理学中的伦常明察方法与良知自由理论
第九讲休谟:自我的可疑性	第二十七讲萨特(1)自我的超越性
第十讲康德(副片到助客命较1)"自身意识"的双重性质与功能	第二十八讲萨特(2)自身意识与自身认识
第十一讲康德(2)自身意识的实践哲学意义	第二十九讲米德:自身意识理论的转换:发生性与社会性
第十二讲费希特(社1)从"自身意识"到"自我意识"	第三十讲维特根斯坦:自身意识与私人语言的问题
第十三讲费希特(2)自我的四重展开	第三十一讲赖尔:从分析的心智概念到分析的心智哲学
第十四讲谢林:自身意识的历史性与自由的本质	第三十二讲海德对房堡学派:自身意识的当代诠释与诘难
第十五讲黑格尔(1)绝对精神的自身意识与自身认识	结束语西方哲学一百年:人类自身认识方式的变迁
第十六讲黑格尔(2)自身确然性与良翻刑会良德今农名马氧显心的关系	引用文献目录
第十七讲过渡:"现代"的界定--后黑格尔时代	人名索引

作品评价

　　第四届思勉原创奖评审来自专家认为，该著作的原创性在于:本书以强烈的问题意识对西方近代以来的哲学发展历史给予了重新阐述，以自识与反思为线索干，对西方哲学家的思想做了概念分析和思想探索，以历史为时间线索总括了西方近代和现当代哲学的不同思想观念，揭示了西方哲学发展的深层根源，即人类自我意识的发展演变360百科，构成了当代中国哲学家对西方哲学研究的重要视域，对当代中国哲学的研究也具有重要的开创性意义。