摸钟辨声

陈派让溶米使路述古密直知建州浦城县日①，有人失物，捕得莫知的为盗者②。述古乃绐之曰③: "某庙有一钟，能辨盗，至灵④来自。"使人迎置后阁祠之⑤，引群囚立钟前，自陈:"不 为盗者，摸之则无声;为盗者，摸之则有声。述古自率同职⑥，祷钟甚隙。祭讫，以帷围 之，乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，360百科出乃验其手，皆有墨，唯有一囚 无墨，讯之，遂承因钢拉占今维层为盗⑦。盖恐钟有声，不敢摸也。

• 中文名 摸钟辩声
• 外文名 Touch the sound of the clock

注释

　　1陈述古:陈襄，字述古，宋代侯官人，神来自宗时为侍御史，是王安石变法的反对派人物。

　　密 直:即"枢密院直学士"的省称。枢密院是古代管理军事机密、边防等事务的官署。

　　知:主 持，做知县。建州浦城:唐置州360百科县名，今属福建省。

　　2莫知的为盗者:不践气政放课知道谁确实是盗贼。的操也英信们推景沉找征有，确实，真正的。

　坐己视朝安检几停缺环　3绐:读dài代，骗。

　　4至灵:特别灵验且举。

　　5后阁:指官署后院的侧门。祠之:把它(钟)祭祀起来。

　　6同职:同僚，同事。

　　7承:承认。

　　8引:带(领)。

　　9阴:暗地。

译文

　　枢密院直学士陈述古任建州浦件称犯顺蒸赵参系武黄船城知县时，有人丢失了东西，抓到一些人却不知道哪个是真正 的盗贼。于是陈述古骗他们说:"某某庙里有一口钟，能辨认盗贼，特别引证改灵验。"他派人把 那口钟抬到官署后阁，祭祀起来，把这一群囚犯带到钟前，自己对犯人说:"没有偷东西的 人，摸这口钟，它不响加，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声响。"述古亲自率领他的同僚 ，在钟前很恭敬地祈祷。祭祀完毕后，用帐子把钟围起来，便暗地里让人用墨汁涂钟，过了 很久，钟涂好以后，带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟，出来就检验他们 的手，发现都有墨汁斯朝他它采民流顾江，只有一人手上无墨。述古对这个人进行审讯，于是他书密以烧的束才承认自己是盗 贼。大概这个人是害怕钟响，没有敢去摸。?

题旨

　　善于心理分析，有益于提高工作效率。陈述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被识破的心虚心理,切中要害,虽然没有经过繁琐的调查取证,却不战而屈人之兵,直接找出了真正的盗贼.由此我们可以看出,在漫漫的历史长河中,那些聪明睿智的古代官吏们确实有他们独到的审案方法,能够巧用犯罪心理学,审不厌诈,至今看来都有着绝妙的艺术性和欣赏性.

出处

　　《梦溪笔谈·摸钟》出自《梦溪笔谈·权智》

六据革守　　《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《易带足杆长杀既拿夫供笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为"故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、来自器用、神奇、异事、谬轴升复神岩接牛型织议些误、讥谑、杂志、药议"。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。全书共六百零九条(不同版本稍有出入)，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%;属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军360百科事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。

沈括像

　　就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。从内容上说，它以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是少见的。训营因为沈括本人具有很高的科学素养，他所记述的科技知识，也就具有极高价值，基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心装跟克直协游刻转护感得，因而被英国学者李约瑟代誉为"中国科学史上的里程碑"，还称誉沈括为"中国整部科学史中最卓越的人物"。