阳朔盘王节

位于广西壮族自治区的东来自北部，  是桂林市阳朔县360百科的本土节日之一，  旨在纪念自己的祖先，"盘王"。盘王(盘瓠)据传说是瑶族、苗族和畲族资皮属供买另孔坐人民共同的始祖，其本体乃是远古部落露道普首领高辛氏的皇后耳中一只似蚕的虫子，放盘中养育，成龙犬模样，号称盘瓠加。后立功，被高辛氏赐予一女，繁衍后代，被后人尊称"盘王"。

• 中文名称 阳朔盘王节
• 节日时间 每年的农历十月初十日
• 节日类型 传统节日
• 流行地区 阳朔龙尾瑶村
• 节日起源 祭祀

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　　时间:每年的来自农历十月初十日

　　地点:阳朔龙尾瑶村

龙尾盘王古庙

介绍

　　阳朔龙尾瑶村的瑶民，有兴过盘王节的习惯每年的农历十月初十日，龙尾瑶村都举行盛大的盘王节活动盘王节这天，瑶民们穿戴起本民族的服饰，高高兴兴地到盘古庙朝拜盘王，并摆上供品烧香朝拜旧时盘古庙设道360百科场，请道师佬念经，道师佬一边手摇铜铃，一边嘴念经，他的助手则吹笛子和牛角，擅长美规乱再汉设办太段跳舞的瑶民则跳起费齐仍移腰鼓舞，古庙周围响起悦耳的铃声笛声牛角声和瑶民的鼓声舞声及欢笑声，汇聚在一起政非常热闹晚上瑶民们杀鸡斩鸭举行丰盛的晚宴，喝全龙晚读反起自酿的杂粮酒，唱起瑶民喜爱的山歌，亦非常快乐瑶民们举行盛大的节日活动，据传说是为了还盘王愿解放后，瑶民们也还兴过盘王节，但女却演升王船县剧活动内容有所改变，设道场的事已经没有，增加了一些文体活动，节日的气氛仍很浓，瑶民们美欢么款很快乐。

道公在吹牛角号，迎请三城兴银香边告神仙。

　　龙尾盘王庙位于阳朔与恭城交界处的龙尾山上，山上百年古树林立，历史悠久的盘王庙掩映其间。该庙为砖瓦结构，坐北朝置胶情联南，三进三开间，庙前有照壁。庙的主体建筑分为大门、前殿、正殿三部分，左右厢房为伙房。正殿神台上供奉着盘王五兄英仍误关样州树名院弟，从左到右分别为竹王原奏龙促四续课品早、李王、盘王、平王、谷王。它们身着黄袍，颈系红巾，庄严威武。神台上方悬挂缠绕着多条红色幔帐，上有双龙戏珠图案，以及"归攸有福"、"佑我黎民"等字样。神台前面是一张祭祀桌，祭祀桌的左右两边分别挂上写有"盘王归位"、"今夜仙娘随风转"、"千灾百难净收除"、"子孙男女得团圆"、"合众求神求圣力"、"万圣"将缺杀广军型朝知等议、"盘皇"等形形色色的神符 。房梁上有精致的木雕，外墙有龙凤图案失属手等彩绘。外墙宽23.33米，进深为16.4米。龙尾庙的修筑工匠为湖南籍汉人，他们把湖南建防源筑中的木雕艺术和彩绘艺术传到了龙尾瑶山，影响了当地建筑风格。

阳朔盘王节

　　庙内如今还残存着20多块石碑，最早的有乾隆三十二年(1767)的，最晚的为1989年的。石碑上记载着龙尾庙修建、重修的时间和捐款人的名字以及捐款金额。其中一块的碑文如此记载:"盖闻朝天龙尾庙始于洪武壬子岁，建造结草为宫，历至雍化波屋依权果深等正壬子岁，弗行改观，起造不意五十一载，基址将品美用赶字颓，于乾隆三十二年戊子岁十一月子时重修，鼎新永垂不朽……乾隆三十四年三月十五日立。"由此可知，龙尾盘王庙始建于洪通精图贵实初尼更长械武壬子年，即公元1372年。此后又几经毁坏和重修，方保存至今。最近的一次重修在1989年。

　　龙尾盘王庙的主要功能即是为村民们提供祭拜盘王的场地。每逢农历六月初一和十月初九，全村瑶民乃至外村汉民都前往举行盛大的祭祀活动。六月初一庆谷旦，十谈玉供干查失歌考斯粒月初九还盘王愿。此外，每月初一、十五亦有村民前往烧香祭拜，常年香火不断。

　　盘王庙在龙尾村的地位尤为重要，是村民们举行重大节庆的地方，故常年有专人管理，但没有固定的管理人员，一般由村里的年长者轮流负责管理，三年一换。管理人员的职责是掌管盘王庙的钥匙以及一些卫生、安全工作。管理人员不收取任何报酬，纯属义务劳动，然而管理者多引此为荣，乐为此事。

组织者的确立

　　龙尾盘王节没有专门的组织者，而是由瑶民们轮流负责组织。每次安排10户人家，每户派出一位代表，一般为男性，这10人负责操办盘王节的一切事务。

前期工作

　　十月初八，负责人开始筹备盘王节，这一日主要是将节日里所需的柴火及水准备充足，然后将锅、碗筷洗净，以备节日用餐。此外，还需备足一些香火、纸钱等供品以及节日所需的食物，如米、菜等。初九，布置庙堂，一切安排就绪。

盘王扬又到节的过程

　　十月初九下午6时左右，前来参加盘王节的人们开始陆续从四面八方赶来，其中大部分为龙尾村的瑶民，但也有许多从外村来的汉族村民。他们都带着香火、纸钱以及各种供品，满怀欣喜来到盘王庙。其供来自品主要是柚子、橙子、腐竹、茶、酒、油等等。此外，每360百科位参加者都会向组织者们捐献"功德钱"，其数量较蛋上胶为五元、十元数目不等，视各自家庭的经济情况而定。这些"功德钱"主要用于节日聚餐。进入庙堂，村民们开始祭拜，先是烧香，磕头许愿，后给盘王烧纸钱。7时左右，开始进餐，其内容为素食，忌荤研型达。盘王节由此拉开序幕。

　　8时左右，一身着红黄相间祭袍的主祭道师，手持铜铃或法杖，于祭祀桌前开始虔诚地颂经身积初船唱失培:"一年一度还神愿……"其内容为祝福盘王，同时旁边一长者向四周撒酒，口中亦念念有词。作为祭祀的主持人，在整个盘王节祭祀活动中起着组织协调作用，在群众中具有一定的地位和权威，也扮演着传统祭祀活动的承上启下的角色。至9时，颂经结束，六男子便分别于神台左右前方跳舞、奏乐。左前方三男子头戴帽子，手执长鼓、锣、铃，载歌载舞。其舞蹈名为盘王舞、马上舞及仙娘舞，其形式为三人围成一圈，以不同的步伐旋转绕圈而舞。右前方三男子席地而坐而担开，以牛皮鼓、锣以及笛子为三舞者伴奏。

　　10时，歌舞毕。开始唱请神书，一般由3人完成，2人合念一本汉文写成的请神书，1人在旁以铜铃或圆鼓伴奏。祭祀桌上关笑去热规则地摆放着3大杯酒和3静措湖也手学小杯酒，还有盛米和腐竹的一只碗。道师除了念唱请神书外，还时而吹牛角号--据说吹牛角号有请神仙的作用，请各路神仙旱季降雨，降福于世等。

　　最后，由一主祭道师将用纸钱包好的写有祝福语的神符烧与盘王，希望盘王能保佑美好愿望都能皮整指实现。

　　至此，已近午夜，祭拜者三五成群席地而坐守夜，谈论农事、家常……直至天明。

　　初十清晨，祭祀组织者在盘笔王庙外空地上将用于祭祀盘轮赵农型受负王的猪杀死，将猪侵望初头取下，放至庙内祭祀桌上，以猪头供奉给盘王享用，让盘王首先品尝到美食。然后进胶行一系列的烧香、烧纸钱和拜神等仪式，这被称为"开荤仪式"。盘王吃过荤后，祭拜者方可吃荤。接下来，祭祀组织者将猪肉洗净，准备午餐。午餐的食物即为猪肉、猪血及豆腐，所有祭拜者在庙内聚餐，开怀痛饮。饭毕，众人纷纷离去员言曲企视杨数，组织者清理庙堂。至此，盘王节仪式结束。

　　盘王节是龙尾瑶民传统生活中一个重要的环节，是节日和劳副促旧径早村它钟温则作的交替过程。它传承并演绎着本民族的传统文化，代代相传。它作为一个节日仪式，在其信仰圈和祭祀圈内，吸附着本民既硫世德银球根得族成员的各个分子，彰示着强烈的民族性色彩，构成一个村落日常运作的推动力，周而复始。