
《励学》是由来自山东大学儒学高等研究院主办、儒学高等研究院研究生会承办的研究生学刊,是研究生会全力封义心除杀打造的特色文化品牌之一,致力于打造一片崇尚真理、自由平等、百家争鸣的学术新天地。
- 中文名 励学
- 主办单位 山东大学
- 类 别 文学
- 主管单位 山东大学
学刊
来自 《励学》是由山东大学儒学360百科高等研究院主办、儒学高等早信南坏委万别所石得时研究院研究生会承办的研究生学刊,是研究生会全才氢降胡你余鲁广右所攻力打造的特色文化品牌之一。它承继两代《励学》之优良传统,感派在学院领导和老师们的关心与支持下,在院研究生会"知新明德,修己安人"之宗旨指导下,重新确立了"守先待后,斯文在兹"的办刊理念和"励精笃志,学究天人,培育新秀,阐扬文化"的办刊宗旨。结合山东大学创建世烈老界一流大学之目标与学院之定位与特要青冲误秋玉顶色,致力于为院内学生提供一个展示学术风采、读书求知、创新发展的舞台;加介向良就胜特消强同时《励学》坚持实行开放办刊,积极吸纳院外乃至校升象型观感振乎细外人文社科研究生的优秀论文,敢于面向名师专家约稿,意在鼓励学以致用的人文思考,砥砺踏实严谨的喜输省儿学术精神,致力于打造一片崇尚真理、自由平等、百家争鸣的学术新天地。
1933年12月,国立山东大学"励学社"创办了综合性杂志《励学》,时任山东大学校长赵太侔亲自为其作序。《励学》作为半年刊,国内各大书局均代售,前后共出版7鸡武预她害送无期,与当时的《科学丛刊》(1933年创办,共出两2期)、《文史丛刊》(1934年创办,共出1期)、《刁斗》(共出2卷6期)、《二五年刊》等刊物齐名。赵太侔、游国恩、萧涤非、任之恭、汤腾汉、李珩等诸位先生对刊物给予热情赞助和支持;据记载,老舍先生曾亲自帮助审阅和修改文章;童第周先生和时为学生的臧克家都曾艺赵志护盟再钢测浓后据在上面发表文章;傅斯年先生对所刊发文章曾给予际音高度褒奖。刊物不仅引起国内学术界的重视,以至蜚声海外,美国华盛顿国会图书馆向概战打织收故面威曾致函该社,全份订购该刊。
厚鲁攻贵2003年6月,山东大学文史哲研究院创办研究生刊物《励学》,时任文史哲研究院院长王学使典教授特地撰写了"世俗社会的精神圣地"一文作为首期之发刊词。自创刊以来,《励学》便旗帜鲜明地提出接续国立山东大学"励学社"传统,重拾《励学》命名学刊,以"承续学术互扩式传统,倡扬思想创正判复胞配身称能新,培育栋梁之才,需此曾判浓模已手积效重铸山大形象"为办刊精神,打造静础世吃研究生自己的学术平台,7年间共出版14期,在院内外产生了较大影响,并培养了一批青年才俊。2011-2012年该刊因故停办。
2012年1月,新的儒学高等研究院整合组建以来,学院领导十分重视《励学》期刊的再刊工作。2013年3月,学院委派第一届研究生会负责成立《励学》编辑部,并于3月12日召开了成立大会,正式展开再刊工作。"复刊十周年特刊"于2013年7月基本定稿,9月正式出版,自此《励学》的发展翻开了崭新的一页。
"两代励学,一脉相承,三次发展",80年沧桑砥砺,《励学》以其一脉相承的担当精神与人文情怀,迎来了它的第三次发展。我们深信,在大家的关心与支持下,它必将焕发新生,不断向前。
诗
【作品名称】励学
【创作年代】唐朝
【作者姓名】王建
【作品体裁】五古励学
买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。
词语注释
耕凿:泛指耕种,务农。南朝梁萧统《锦带书十二月启·太簇正月》:"某执鞭贱品,耕凿庸流,沉影南亩之间,滞迹东皋之上。"唐吴筠《高士咏·庞德公》:"耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。"清赵翼《山行杂诗》之七:"洵美此家居,足以老耕凿。"
锄理:犹锄治。唐韦应物《晚归沣川》诗:"野庐不锄理,翳翳起荒烟。"唐柳宗元《序饮》:"一日锄理,一日洗涤。"宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》:"逝将振衣归故国,数亩荒园自锄理。"
孜孜:勤勉;不懈怠。《书·益稷》:"予何言?予思日孜孜。"孔颖达疏:"孜孜者,勉功不怠之意。"《史记·滑稽列传》:"苟能修身,何患不荣!太公躬行仁义七十二年,逢文王,得行其说,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行道,不敢止也。"唐李德裕《奏银妆具状》:"臣有生多幸,获遇昌期,受寄名藩,每忧旷职,孜孜夙夜,上报国恩。"
作者简介
王建(约767-约830年),唐代诗人。字仲初,颍川(今河南许昌)人,享年约六十七岁。家贫,"从军走马十三年",居乡则"终日忧衣食",四十岁以后,"白发初为吏",沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。又写过宫词百首,在传统的宫怨之外,还广泛地描绘宫中风物,是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。