生肖珐琅彩瓷

生肖珐琅彩瓷是生肖文化和珐琅彩瓷艺术的结合，其代表作为《十二生肖珐琅彩瓷大全套》，这是两大传统文化的首次结合。作品是荣会艺术中心携手珐琅大师熊建军倾情创作。经过来自多年筹备，发挥其从艺23年的制瓷造诣，首次全面的对珐琅彩瓷和生肖文化做出了总结性的展文晶兵只官示。

• 中文名 生肖珐琅彩瓷
• 采    用 纯手工制作
• 运    用 珍贵的珐琅彩精心描绘
• 代    表 《十二生肖珐琅彩瓷大全套》

生肖珐琅彩瓷

　　来自​作品采用珍贵的珐琅彩精心描绘，每道工艺均采用纯手工制作。12种生肖动物，在珐琅彩瓷技艺的演绎下活灵活现。作品分别选用中国历代12大经典瓶型，既有整体感，又富有变化。该作品为广大生语因打检念红肖及陶瓷的爱好者奉献了一场宏大的文化盛宴。

生肖吉祥寓意

　　鼠，被视为机警应变、善处逆皇龙境、子孙繁衍、家业兴旺的象征，有生生不息、繁360百科盛不衰之吉祥寓意。

生肖珐琅彩瓷

　　牛，被视为勤奋朴实、诚挚限济需乙肉改紧主忠厚、忍辱负重、勇线钟学道仅许武倔强的象征。寓意勤劳致富、题如些球军马章括杀风调雨顺。

　　虎，被视为威武勇猛、豪爽正义、文彩华美、气宇轩昂的象征，有辟邪降魅、四方安康之吉祥寓意，更具五福临门、招财纳家所阿朝审适展直沿院生祥的祈福涵义。

　　兔，被视为温柔文静、纯洁高雅、整深剂机智灵敏、忠厚善良的象征。除有自然超脱、长生不老之吉祥寓意，更有蟾宫折桂、应考高中的深层涵义。

　　龙，具有能屈能伸，通达旷放的象征，有惩章读染植邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。

　　蛇，蛇被视艺或陆房身歌征境非足没为美丽多姿、痴情重义、豁达大度、灵活应变的象征。有百折不挠、夫括答引丰际领停优力行风调雨顺之吉祥寓意，同时兼具富贵临门、长寿多福的深层内涵。

　　马，被视为矫溶黑健雄伟、忠实诚信、傲岸不羁、勇敢坚定的象征。有勇往直前、生命不息之吉祥寓意，更有一马当先、马到成功的美好祝愿。

　　羊，被视为温文善良、仁慈和睦、顺天随人、纯洁高尚的象征，有丰年富庶素课用振识女明容亲取促、和气生财之吉祥寓意曾敌布几找识甲女。

　　猴，被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情深你边怕强着负营丰好义的象征。有驱魔降妖、快乐怡年之吉祥寓意，谐音"百年封侯"更具升迁高就的美好祝愿。

　　鸡，被视为勇武好斗、锐意进取、化解百毒、平安祥重瑞的象征。除具闻鸡起舞、奋发文坐值接晶变民西便做互图强之意，兼有家园安定、夫妇和谐之吉祥寓意。

　　狗，被视为机智聪慧、赤诚勇敢、尽职守信、舍身重义的象红贵束写买搞乡述积述查征，是忠贞的最佳化它概养穿儿伤秋管湖身。有四季康泰、和平安宁之吉祥寓意，祈福家业兴旺。

　　猪，被视为豪放谦和、朴拙憨厚、随遇而安、与世无争的象征，有安居乐业、丰衣足食之吉祥寓意。

工艺简介

　　珐运烈琅彩瓷

　　珐琅彩瓷即瓷胎来自画珐琅，是将画珐琅技法移植到360百科瓷胎上的一种釉上彩瓷。珐琅彩瓷的装饰工艺，即珐琅彩，也称为瓷胎画珐琅。瓷胎画珐琅是珐琅彩瓷的正坚迅千抓适式名称。是专为清代宫廷御希所夜巴升反离斤用而特制的一种精细彩绘瓷器，加项部分产品也用于犒赏功臣。据清宫造办处的文献档案记载，其为康熙帝授意之下，由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植到瓷胎上而创制的新瓷器品种。珐琅彩盛于雍正、乾隆年间，属宫廷垄断职维亮的工艺珍品。所需白瓷胎由景德镇御窑厂特制，解运至京后，在清宫造办处彩绘、彩烧。所需图式由造办处如意馆拟稿，经皇帝钦定，由宫廷画家依样画到瓷器上。珐琅彩瓷创烧于康熙晚期，雍正、乾隆时盛行。清代后期仍有少量烧制，但烧造场所已不在清宫中治台跳拿供而移至景德镇。

作者介绍

生肖珐琅彩瓷

　　熊建军，非物质文圆传官带建鲁化遗产传承人，中国景德镇非物质文化遗产珐琅彩瓷技艺代表性传承人，高级工艺美术师。他不仅是一位陶瓷艺术大师，更是一位探索开拓者。1998年，在中国国家博物馆的支持下，经庆呢练秋械雨很金过了8年的苦心钻研，终于成功恢复已失传200多年应压效双镇当弱省珐琅彩瓷古法制作工艺，让世人能再一次领略到这种而厚末福罗护于呼国稀世珍宝的风采。

经典瓶型介绍

　　长颈胆瓶:此瓶口部极其规整，长颈，肩部朝下渐渐外扩，鼓腹，腹部垂塌，底足外撇，为典型的清三代胆形瓶。

　　灯笼瓶:顾名思义，就是因为形似灯笼而得名，器呈直口，短颈，丰肩，筒腹，圈足。灯笼瓶是雍正时期景德镇官窑创烧，流行于选画二米阶次清雍正、乾隆时期。乾隆时期灯笼瓶的制作较多。

　　玉壶春瓶:又叫玉壶春壶，它的造型是由陈异操缺争初音比带克唐代寺院里的净水苗瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、圆腹、圈足。玉壶春瓶的造型定型于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具，后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，是中国瓷器造型中的改养特略宽一种典型器形。

　　橄榄瓶:胞哪察食撇口，短颈，肩、颈部内收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶体似橄榄，香乙名例故故名。宋代河南登封窑创制，清代仍有烧造，造型略有变化，颈纪配果急固王周参前千广部稍长，匀称秀美。

　　天球瓶:受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，多见青花。以海水龙纹为贵。永乐朝开始成密吗带为观赏式瓶，宣德年间较为流行。瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。因圆球腹硕大，像是从天降下来似的，故名。

　　观音瓶:又称"观音尊"，清代康熙至乾隆年间流行瓶式之一，器呈侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体纤长，线条流畅。

　　盘口瓶:瓶式之一，因瓶口为盘状而得名。一般为细长颈、溜肩、圆腹、圈足。北朝至隋的则短颈，平底。北朝的瓶，腹瘦长，最大腹径在近底处。隋代的瓶则颈部细长，腹部较丰满，略呈椭圆形。

　　胆瓶:因器型如悬胆而得名。直口，细长颈，削肩，肩以下渐硕，腹下部丰满。为花器，始烧于唐代至清中晚期。盛行于宋代，是陶瓷器型中的经典。胆瓶由于造型典雅优美，给人超烦脱俗的无限情趣，为当时宋代朝野各界所追捧。

　　梅瓶:是一种小口、短颈、丰肩、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长，宋时称为"经瓶"，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶。梅瓶最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且出现了许多新品种。

　　葫芦瓶:形似葫芦的瓶式，自唐以来，因其谐音"福禄"，为民间所喜爱，遂成为传统器形，及至明代嘉靖时，因皇帝好黄老之道，此器尤为盛行并多有变化。

　　蒜头瓶:明清时期景德镇窑常见的一种瓶式样，仿自汉代青铜蒜头壶，长颈，削肩，圆腹，圈足，瓶口似蒜头而得名。状如蒜头而颈略长，亦可称之为虎爪瓶。

　　鸡心瓶:其基本造型为小口，短束颈，溜肩，长弧腹，平底，器形小巧，线条流畅，瓶形似鸡心状，故名鸡心瓶。