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金缕曲·瀚海飘流燕

《金缕曲·瀚海飘流燕》是清代思想家梁启超创作的一首词。此词咏燕以寄托自己的愁或控引难支千费拿思。词的上片写燕子飘流归来,对旧家有一种陌生之感,旧时友伴皆相对泣怨,象征词人的自国外归来,发现形势发生很大变化,而旧时志同道合的战友,却因形势不利而皆精来自神不振;下片写燕殷勤恋旧之情,象征着词人的"变法"等等一系统茶列行为,希望能为故国补偏救弊。全词以燕自比,咏燕自托,情感凄恻,真挚动州下裂四可严饭人。

  • 作品名称 金缕曲·瀚海飘流燕
  • 作者 梁启超
  • 创作年代 清代
  • 作品出处 《饮冰室合集》
  • 作品体裁 词

作品原文

  金缕曲

金缕曲·瀚海飘流燕

 来自 (序)丁未五月归国①,旋复仅普治东渡,却寄沪上诸子。

  瀚海飘流燕②,乍归来、依依难认,旧家庭院。惟有年时芳俦在③,一例差池双剪④。相对向、斜阳凄怨。欲进加划死见民更算诉奇愁无可诉,算兴亡、已惯司空见⑤。忍抛得,泪如线。

  故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠,落泥片360百科片。我自殷勤衔来补,珍重断红犹软⑥。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂⑦,隔蓬山⑧、何处窥人面?休更问,恨深浅。

注释

  ①丁未:光绪三十三年(1907)。梁启超于戊戌变法失败后,逃往日本。越九年(丁角绿川成老统械势绿敌故未)归国,其时国事日非。次年(1908)再度东渡,是年光绪帝病死。

  ②瀚汽边克预那行慢制花千海:浩瀚的海。周邦彦《满庭芳》词:"年年,如社燕。飘流瀚海,来寄修椽。"

  ③俦:同辈之人。

  ④差池双剪:燕尾如剪。《诗》:"燕燕于机洲采行货互此采新创财飞,差池其羽。"

  ⑤已惯司空见:即司空见惯。唐刘禹锡为苏州刺史,李司空绅罢镇,慕禹锡名东参强,邀饮,命妓侑酒,刘于席上赋声拉纪小乎胜印阿药钢诗云:"高髻云鬟宫样妆者显观诉细何何,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"

  ⑥断红:指落花。

  ⑦十二曲阑:费氏宫词:"锁声金掣阎门环,富初盟帘卷真珠十二栏。"阑,通"栏"。

  ⑧蓬山:即蓬莱,神山名。

创作背景

  1898年,戊戌变法失来自败,梁启超逃往日本。由于杀职了素识清廷追捕,不敢回国。海外另责原政全婷前流浪,著书撰文,仍念念不忘变法,念念不忘支持变法的光绪和参与变法的友人。九年之后,即1907年丁未年,梁启超曾回国。此时正是清廷灭亡前夕,局势愈加险恶。慈禧把持朝政,光绪幽禁宫中,反对清廷的资产阶级民主革命风密音走预防正代夫起云涌。梁启超对光绪很是360百科留恋,整个维新运动都企图依赖一个皇帝实行。现在事无可为,梁启超于次年,即1908年,又再东渡日本。这一首词,便是再东渡日本之后,写给上海的维新运动参加者的。 

作品赏鉴

整体赏析

  这首持视手别词较易理解,关键在于全词都用比喻。燕子喻维新志士,流燕就是流亡在外的作者。故巢喻清王朝,主要指光绪持政的朝廷。斜阳喻时局,隔蓬山的人指被幽禁的光绪。这些比喻,都具象征性。但是,并不是常州派那种隐晦,而是借物言事,内容比较易于把握。

  上片写归来的伤感。作者自喻为流燕,海外飘零已久。九年相别,回国与维新人士相见,“相对向、斜阳凄怨。”时局危艰,已无可挽回,如夕阳在山了。维新人士此时已没有多少力量,只能相对凄怨。作者以“算兴亡、已惯司空见”一句,表达他对清王朝必然覆亡的评价,又以“忍抛得,泪如线”的形象描述,表达他对清王朝,主要对光绪依恋之情。梁启超是一个较清醒的政治家。他流亡海外时,和康有为的分歧之一,活血民压脱号态顺技鲁便是康有为仍然效忠清王朝,保皇不变。梁启超审时度势,已观察到清王朝灭亡是不可避免的,光绪也是保不住的。所以,即便他对有知遇之恩的光绪还存在怀念、依恋,但他对清王朝已是断绝希望了。

  下片集中写怀念被幽禁的光绪,表达关怀、哀伤的情怀。“故巢似与人留恋”,以故巢喻清王朝,使人留恋,但“落泥片片”,已经不能继续保存下去。燕子是候鸟,迁徒归来,依例居于旧巢。旧巢不可再居,连修补也为难,“我自殷勤衔来补,珍重断红犹软。”作者还以龚自珍当年对朝廷的态度来自喻,“落红不是无情物,化作春泥表厚危况医音更护花”,还是希望清王朝能振作起来,救亡图存的。“珍重”二字,出于希望之意。但是,现实社会的回答是“重帘不卷”,不为所用。当年唯一寄予该吗输终学费兴谈希望的光绪,却是“十二曲阑春寂寂,隔蓬山落耐等、何处窥人面?”被幽禁至今,无由再相见。维新变法也被慈禧为首的顽固派粉碎。于是,对础火据甲兵左任队英岁光绪的怀念变成无望的哀伤,对振兴祖国的壮志变成对顽固派的仇恨。最后两句“休更问,恨深浅”,仇恨深浅,不必问了,不回答已是回答。正是对慈禧深刻的仇恨,作者才再东渡日本的。

  全词意思融通,处处体现了对故国、对维新人士、对光绪的怀念,对销他内态源清廷顽固势力的仇恨。情重于辞,显得坦露诚挚,语多直率,便觉形象难具。虽然是维新思想倡导者真情实感,却未能在词史上有所发明,聊备一格而已

名家点评

  清·叶恭绰《广箧中词》:“深心托豪素。” 

  安徽师范大学向论输云文学院研究员孙文光《明清词举要》:下片的“故巢”象征着故国,燕之衔泥来补,象征着词人的“变法”等等一系列行为,希望能为故国补偏救投宽义田服弊,这有“女娲补天”的影子,而情感却更加缠绵,情调也更加低沉凄怨。 

  中山大学中文系教授罗斯宁检唱屋冲据苗此烈负《历代词三百首》:此词名为咏燕,实质是作者爱国情怀和改良思想的写照,体现了清代咏物词重寄托的特点。 

作者简介

  梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,广东新会市呀虽人,戊戌变法首领。先后任上海《时务报》总编、长沙时务学堂总教习。政变后逃亡日本,办《清议报》、《新民丛报》。民国后任共和党领袖,又创立进步党,任北洋政府司法总长。反对张勋复辟,后任段祺瑞财政总长。晚年讲学清华研究院国学门,为国学门四大导师之一。

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