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《游盘山记》是明代文学家袁宏道创作的一篇游记。文章对盘山的总貌和各处景点进行了描写，或随物赋形，或拟人写意，都能摄取客观景物的神情，怪石奔泉，金沙纤鱼，无不动静相衬，摇曳多姿。作者融合了笔记小品的写法，贯以游人的活动，来自如潭边释衣、以足沁水、取梨李掷水、咋指相贺等细节，愈添了一种生意盎然的情致;登盘顶，探石雨洞，则写得惊险至极，遣词360百科用字也甚为讲究。全文笔态自然，生动活泼。
- 作品名称 游盘山记
- 作者 袁宏道
- 创作年代 明代
- 作品出处 《袁宏道全集》
- 作品体裁 散文
作品原文
游盘山记
盘山外骨而中肤。外骨，故峭来自石危立，望之若剑戟罴虎之林。办州他却中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，与石争怒，其干压霜雪不得伸，故旁行侧偃，每十余丈。其面削，不受足，其背坦，故游者可迂而达。其石皆锐下而丰上，故多飞动。其叠而上者，渐高则渐出。高者屡数十寻，则其出必半仄焉。若半圮之桥，故登者栗。其下皆奔泉，夭矫曲折，触巨细石皆斗，故鸣声彻昼夜不休。其山高古幽奇，无所不极。
述其360百科最者:初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出，底皆金沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰"奇快"，则皆跃入，没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。
悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。其旁为上方精舍，盘之绝胜件错和论处也。
盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海造金若问。住足不得久，乃下。迂而僻，且无石级者，曰天门开。从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚严异住核压成让不见底，大石中绝者数。先与导僧约，遇绝崄处，当大笑。每闻笑声，皆胆落。扪萝探棘，更上下仅得度。两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠。下得枰石，方广可几筵。抚松下瞰，惊定乃笑。世上无拼命人，恶得有此奇观也。
面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登，如猕猴。余不往，谓导僧曰:"上山险在背，肘行可达。下则目不谋足，殆已，将奈何?"僧指其凸曰:"有微径，但一壁峭而油，不受履，过此，虽险，可攀至脊。迂之即山行道也。"僧乃跣，蛇矫而登。下布以卫沙存皮稳六频换娘推值缒，健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从，遂上。迨至脊，始咋指相贺，且相戒也。峰名不甚雅，不尽载。其洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盘，道听涧声，觅之可得。石距上方百步，纤瘦丰妍不一态，生动如欲语。下临飞涧，松鬣覆之，如亭。寐假斗可凭，坐可茵，闲可侣，故慧之也。其石泉奇僻前基底孔简型两肥坐主革，而蛇足之者，曰红龙省这补胞输讨脸池。其洞天成可庵者，曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。其山壁窈待窕秀出而寺废者，曰九华顶，不果上。其刹宇多，不录。寄投者，曰千像价服剧考行，曰中盘，曰上方，曰塔院也。
其日为七月朔，数得十。偕游者，曰苏潜夫、电丝小修、僧死心、宝方、寂子也。其官于斯而以旧雅来者，曰钟刺史君威也。其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也。
注释译文
词句注释
- 盘山李甚调频轮吗:在今北京平谷区与天津蓟(jì)州区之间。
- 外骨而中肤:用骨骼与肌肤比喻岩石和泥土，形容盘山外表岩石而内蕴泥土。
- 剑戟(jǐ站量讨晚难该额令城甲):都是兵器。罴(pí):熊的一种么聚府谁景虽波甲除气。罴虎:用《尚书·牧誓》:"如虎如貔，如熊如罴"，喻武士。这句是说，盘山外观好像拿着兵器的武士耸立，威武森严。
- "而松"句:而从石头缝里冒出来的松树。罅(xià)，裂缝。
- 欹(qī)嵌(qiàn):山高峻不平。虬(qiú)曲:蜷硫器味曲。
- "其干"句:树干被霜雪压得直不起来。
- 侧偃(yǎn):向旁边倒。
- "其面"二句:山的表面光滑道陡峭，脚无法登踩。
- 迂味创而达:迂回绕道而到达。
- 锐下而丰上:下边狭窄，上边宽阔。
- 渐高而渐出:越高，山越向外伸。
- 寻:办军利愿古代长度单位，约合八尺。
- 半:指"数十寻"的一半。
- 仄:狭窄。圮(pǐ):倒、坏。
- 夭矫:屈伸的样子。
- 斗(dòu):指水与石头撞击。
- 莽莽:原指草木茂盛，这里借指泉水茂盛，源源不绝。
- "白石"句:潭边白石卷曲而突出。
- 纤鱼:细小的鱼。
- 鬣(liè):指鱼嘴旁的鳍。
- 彻底:透到水底。
- 忽与之乱:指落花的影子搅扰水底的鱼。
- 释衣:脱去外衣。
- 沁(qìn)水:放到水里。
- 溯(sù):向上水方向走。
- 益:更加。
- 旋折奔舞:梨、李受水冲击的各种样子。
- 一壁:山峰直上直下，像是一道墙壁。削:形容山峻峭陡直。
- 粘空:像是粘在空中。
- "亭负"句:亭子背靠峭壁，面对断崖之下的山涧。
- 洞声上彻:流水声一直传上去。
- 答:声音十分和谐，像是在互相应答。
- 上方精舍:即上方寺。精舍，寺院的雅称。
- 锐而规:又尖又圆。
- 窣(sū)诸波:梵语"塔"。诸，多译作堵。
- "影落"句:山的影子落到长城以外。这句极写山之高。
- 抹海:风从海面吹过，好像擦拭一样。
- 迂而僻:路远而偏僻。
- 石级:台阶。
- 天门开:通向盘顶的另一途径。把盘顶比作天，到了这里就等于打开了通天的门，因以得名。
- 髻(jì)石:盘山上地名，因形似盘在头上的发髻得名。
- "阔以"三句:用手掌拨开路，山石伸出来，右臂无处放，左脚如果踏下去，就是不见底的深渊。
- 中绝者数:中间断了的有好几处。
- 导僧:导游的僧人。
- 崄(xiǎn):同"险"。
- 扪(mén):拉，持。萝:藤萝一类的植物。探:摸取。棘:酸枣树。
- 更(gēng):轮流更替。
- 秀:美丽，出众。
- 太古:远古。云岚(lán):云气。
- 枰(píng)石:棋盘石。
- 方广可几筵(yán):大小略同于祭神的案席。
- 瞰(kàn):由高处向下看。
- "世上"二句:意谓只有不怕死的人，冒险登盘顶，才能看到这样的奇观。恶(wū)得:怎能，哪会。
- 衲(nà):本指僧衣，这里借指和尚。
- 肘行:用胳膊爬着走。
- 目不谋足:眼睛顾不了脚。
- 殆(dài):危险。已:同"矣"。
- 微径:小路。
- 但:只，只是。油:光滑。
- 跣(xiǎn):光着脚。
- 蛇矫:像蛇一样矫捷。
- 缒(zhuì):本指顺着绳子从上往下，这里是从下往上。下布以缒:从上边放下布，让下边的人攀布而上。
- 努:用力。从:通"纵"，放，送。
- 迨(dài):等到。
- 咋(zhà):咬。咋指:咬咬指头，有痛觉，表示还活着。
- 载:记录，记载。
- 新其目:新给它起名字。
- 纤瘦:狭小，狭窄。丰妍:盛美。
- 寐可凭:睡可以作为靠的。
- 茵:席子，垫子。
- 闲可侣:闲闷时可以作为伙伴。
- 蛇足之者:用"画蛇添足"典故，指多事的人。
- 天成可庵:天然形成可以作为小庙。
- 窈(yǎo)窕(tiǎo):山水深远曲折。
- 刹(chà)宇:佛寺庙宇。
- 录:记载，写出。
- 寄投者:借以停足的地方。
- 千像、中盘、上方、塔院:都是寺院名。
- "朔，数得十":从初一数起，数到十，即谓初十日。
- 苏潜夫:苏惟霖，字云浦，潜夫为号，与作者为至交。小修:作者胞弟袁中道的字。死心:袁文炜，字中夫，后出家，名死心。宝方:一名圆象，后随作者至公安，为二圣寺住持。寂子:僧名，事迹未详。
- 官于斯:在这里做官。旧雅:旧日交往。
- 钟君威:钟起凤，君威是字，浙江人，蓟州知州。
- 郎中:医生。李酉卿:名长庚，麻城人，曾任吏部尚书。
白话译文
盘山外层是岩石，里面是肥沃的泥土。由于外层是岩石，所以陡峭的山岩高高耸立，望去如剑戟罴虎林立;因为里面是肥沃的泥土，所以果木繁茂。从石缝中钻出来的松树，高大盘曲，与岩石争起比高，树干被霜雪所压而不能伸展，所以旁生侧卧，往往有十多丈长。盘山正面峭削，难以承足;背面平坦，因此游人可以绕过背面登上山顶。山石都是下部尖细而上部阔大，所以大多石势飞动。那些层叠向上的，越叠越高，越高就越往外伸，高的往往有数十寻，那就必定半侧着伸出来，像半塌的桥，因而令登山者不寒而栗。山石之下到处都是奔流的泉水，泉水屈曲前行，与大大小小的石头碰撞，所以水声昼夜不停。
盘山高古幽奇，无所不尽其态。以下记述它最突出的方面:初进盘山的时候，看到了盘泉，接着看见悬空石，最高的叫盘顶。泉水奔流，又长又大，到这里便坠落成为小潭。白石翻卷而出，潭底全是金黄的沙，有小鱼数条，尾鳍、背鳍清晰可数;落花从潭面飘过，影子直落潭底，忽地与小鱼混在一起，使人分不清哪是小鱼，哪是落花的影子。游人高兴起来，脱去衣衫，将足微微浸入水中，忽然大呼畅快，便都跳进水里。水深没胸，稍稍逆流而上，越过三四块石头，水声更响，连人的说话声都听不见。间或拿梨子、李子掷向水中看看怎么样，见它们只是在那里盘旋奔舞罢了。悬空石数峰高耸，一边石壁青削到地，巨石粘空而立，仿佛有神气性情。亭子背靠石壁，下临绝涧，涧水之声由下传上，与松涛之声互相应和。亭旁是上方寺，这是盘山景色最好的地方。盘山的顶部如初生的竹笋，尖而圆，上面就是窣诸波，日光斜照，影落塞外。急风忽来，翻云扫海，我们不能站得太久，于是便往下走。下山的路径迂回荒僻，而且没有石级，叫做"天门开"。我们从髻石取道，路宽似巴掌，右臂为山石所阻，左边无处踏足，下面深不见底，行进间几次被大石挡住去路。我们事先与导游的和尚约定，遇到极危险的地方，便大笑。我们每逢听到笑声，便魂飞胆落。大家牵着藤蔓前进，在荆棘丛中探路，忽上忽下地改变着路向方才走过去。两块秀美陡峭的岩石耸立在那里，经过万古云气的侵蚀，岩壁全呈青翠之色。岩下有一块形状像棋盘的大石，面积大得可以在上面摆设几案筵席。我抚松下瞰，受惊之后才觉得喜悦--世间没有敢于拼命的人，又怎会发现这些奇异的景象呢?迎面有一个洞，嵌在绝壁之上，洞不很宽，一个僧人像猕猴般往上攀。我没有跟着攀登，对导游的僧人说:"上山时背后易出危险，用手爬行也可以攀到山顶。下山时眼看不到脚，那就危险了，怎么办?"僧人指着凸起的地方说:"有条很小的路，但岩壁陡而滑，不能踏足，从这条小路走过去虽然艰险，仍可攀至岩脊。绕过那边便是下山的路了。"僧人于是赤着脚，像蛇一般矫捷地攀了上去，然后放下布带，让我系在身上，由他往上吊，体格健壮的同伴用手将我的脚往上送;我腹部紧贴岩壁，岩壁滑腻而且外伸，升至半壁便觉得身子僵硬，两脚久久地缩起，体格健壮的同伴努力用手将我的脚往上送，最后便到了上边。等到上了岩脊，我们才指点着叫着互相祝贺，并且互相叮嘱要小心谨慎。
盘山山峰的名字不大美，这里就不一一记载了。这里的洞穴沟谷本来没有名字，现在才起了名字的，叫"石雨洞""慧石亭"。石雨洞在盘山下部，途中听到涧水声，循声寻找就可以找到。距上方寺百步，岩石或纤瘦，或丰美，形态不一，生动得好像要说话一样。这儿下临飞涧，上有松树的枝叶像亭子般覆盖着，可以在这里靠石而睡，席地而坐，也可以在这里结伴消闲，所以用"慧"字来称呼它。那奇异荒僻、形如蛇行的石泉，叫"红龙池"。那天然生成、大得可作寺庵的，是瑞云庵的前洞，其次便是盘山中部的后岭洞。那山崖秀美高耸，有一间废弃的寺院，叫"九华顶"，我们没有登上去，那里有许多佛寺，这里就不一一记载了。我们到过的有"千像""中盘""上方""塔院"等寺院。游盘山的那天是七月初十。同游的有苏潜夫、小修，僧人死心、宝方、寂子。在这里做官、以故旧的身份来的，是刺史钟君威。不能来，托人捎来书信问候并送来蔬菜果品的，是郎中李酉卿。
创作背景
盘山，在今天津市蓟州区北三十里，因山势盘旋而得名，又名盘龙山。明万历二十七年(1599年)七月，时任顺天府教官的袁宏道与其弟袁中道等人同游盘山，该文即此行记游之作。
作品鉴赏
文学光基实青农弦培氢杨统赏析
纪游文字，长于学识者来自有之，长于才情者有之，此篇全以作者太空浩气笼罩，文笔雄逸，是一360百科篇真情实感、独抒性灵的纪游文章。全文并无撷取自然景物的历史沿革、民间传说、文人诗词、历史掌故之类的"文化花朵"点缀其间，完全是以作者的所见所闻所感为线索铺染而成。
作者并不完全依照人对自然的认知顺序、全以游踪为线索铺陈成文，而是基于主观对客观观照的表现顺序，采用先概貌后局部、先总提后分述的思路结构成篇。盘山胜景林林总总，有五峰、八石、七十二寺观、十三宝塔之称，而作者仅选其盘泉、悬空石、盘顶三处，重笔浓墨描述，以见全豹，可见作者删繁就简、剪裁有度。文章开篇便直接入题，七文负简款且以高屋建瓴之势，对盘山进行总体介绍，面中有点，静中有动。既概言其"外五责骨而中肤""高古幽奇"之形势，又分列盘泉、悬空石、盘顶之佳境。发端介儿缩准织简奏杨步撮其要，虽以静止介绍为主，却以"故多飞动""触巨细石皆斗"相点于洲含怕染，顿觉神采飞扬论率延尔火状挥需史、毫不呆滞。下面文字依循游踪，依次写盘泉、悬空石、盘顶诸景观，自下而上、由左至右，把盘山形势描述得有条不紊、形神毕现。全篇文字用两种笔墨:一记形胜，一断江切破少法械等新叶叙游踪，一写自然，一写人事尽便;前半描中有叙，后半叙中有描龙得没曲输磁乱植轮右;一静一动，相映成趣。两种笔墨，一个中心，"天籁人籁合同而化"。
文章写盘泉之清幽，不仅用"白石卷而出，底皆金沙"绘其色，而且以"纤鱼数头，尾鬣可数，西厚序逐批卫解轴参故落花漾而过，影彻底，忽与之乱"传其神;写悬空石之险峻，不仅以"一壁青有及削到地，石粘空而立"描其形，而且以"涧声上彻，与松韵答"摹其声;写盘顶之雄奇，不仅以"如初抽笋"拟其态，而且以"两岩秀削立"状其势。作者把盘山的"高古幽奇"写得有声有色、形神兼备;写登临盘峰，跨越双岩的一段尤为细致活脱:"山石碍右臂，左履虚不见底""一衲回苦次以扩衡极主审攀而登，如猕猴""蛇矫而登""下空看药江害音停迫本布以缒"等多处细节描写，犹如慢镜头的动态表现，作者用椽笔纤毫把盘山的形胜佳境描摹得淋漓尽致、历历在目。
全篇贯穿一个"真"字:景是真景，情是真情。作者以身临其境、真情实感为出发点，写的全是自己所至、所见、所防针收闻、所感，从不涉笔行踪未到、视觉以外之景。如盘山之九华顶，因为"不果上"，故一笔带过;"其毫美尽抗刹宇多"，因未得投足过目，亦"不录"其名。大凡作者驻足目睹之景，皆如数家珍，描摹真切生动。盘泉、悬空石及盘顶之髻石、枰石、石雨洞、慧石亭、红龙池诸景，皆写袁什屋医有厂杨儿植得令人心旷神怡、惊心动魄。通篇不只写的是真景实境，而且字里行间洋溢着作者的真情实感，表现出鲜明活脱的个性。作者不慕功名，放浪形骸。想运杨准磁倒势危画按入仕京都，仍崇尚自然，不忘探幽览胜以求净化人格，陶冶性灵。作者游盘泉时"释衣""沁足"、大呼"奇快"，"跃极每也氧绿请担据手着入"泉中"取梨李掷以观";游盘顶时"每闻笑声，皆胆落""惊定乃笑""下布以缒""咋指相贺"，其举止神态，音容笑貌，全无一息学究气、士大夫气，而才子气、童子气跃然纸上。
纪游文字，每以托物抒情、寓理于景、文以载道为正统，作者突破传统，不为事役，不受理囚，信笔而言，自成一家。此篇文字朴实无华、清新活泼，全无句摹字拟的腐滥之辞，只从心底自然流出，字字鲜活，语语生动，不愧"公安"本色。
名家点评
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作者简介
袁宏道(1568年-1610年)，字中郎，号石公，湖广公安(今湖北公安)人。万历二十年进士，授吴县令，官至吏部郎中。袁宏道是明代文学"公安派"代表人物，与其兄袁宗道、其弟袁中道并称"公安三袁"。他在文学上反对明代前、后七子所倡导的"文必秦汉，诗必盛唐"的流弊，主张文学作品要"独抒性灵，不拘格套"，认为作诗为文都应通于人之喜怒哀乐，以见从肺腑中流溢出的真性情。他的理论与创作扫清了明代复古主义的习气，开一代清新活泼的文风。作品有《袁中郎全集》。